Karen M. Larsen |
29. marts 2004
ISLAM: Ret beset er »fundamentalist« et kristent begreb, men det er meget sigende om islam, at selv en liberal muslim som Sherin Khankan ikke vil forholde sig kritisk til Koranen
Peter Tudvad (PT) bringer i et indlæg under overskriften »Islamofobi sløret som kritik« i Kristeligt Dagblad den 23. marts et heftigt angreb på mig.
Anledningen hertil er et indlæg skrevet af mig, som avisen bragte den 19. marts under titlen »Fundamentalisme sløret som kritik«. I dette indlæg forholder jeg mig kritisk til Sherin Khankan og foreningen Forum for Kritiske Muslimers islamkritik, og jeg sammenligner den med den kristendomskritik, som kristendommen har øvet mod sig selv i de sidste hundrede år.
PT påstår, at når jeg kalder en liberal muslim som Sherin Khankan for fundamentalist, så er det, fordi jeg selv lider af islamofobi. Det er imidlertid et lille »aber dabei« ved PT's angreb på mig, og det er, at jeg aldrig har kaldt Sherin Khankan for fundamentalist. Titlen »Fundamentalisme sløret som kritik« er Kristeligt Dagblads påfund. Hvis PT havde gjort sig den umage at læse mit indlæg kritisk igennem, før han fløj i harnisk, ville han have set, at jeg aldrig benytter mig af udtrykket fundamentalist.
Jeg mener nemlig, at begrebet fundamentalist ikke giver nogen mening i forhold til islam og muslimer. Fundamentalist betegner et medlem af det mindretal af kristne i den vestlige verden, der er tilhængere af en bogstavelig bibeltolkning. Da det overvejende flertal af muslimer, herunder dem, som kalder sig for kritiske muslimer, tolker Koranen ganske bogstaveligt, giver termen »fundamentalist« simpelthen ingen mening inden for islam og burde derfor erstattes af »islamist« eller »muslimske ekstremister«.
Det er imidlertid meget sigende om islam, at selv en liberal muslim som Sherin Khankan ikke vil forholde sig kritisk til Koranen. Hvis det kristne flertal i Danmark havde samme skriftsyn som de danske »kritiske« muslimer, så havde folkekirken næppe kvindelige præster eller præster, der lever i registeret partnerskab, sådan som det er tilfældet i dag.
Eller skulle jeg måske nævne min egen sognepræst, der ikke viger tilbage for at kritisere søndagens tekst? Han har imidlertid ikke stiftet et »Forum for Kritiske Kristne«, og han rejser heller ikke land og rige rundt for at diskutere med de herboende muslimer og førende kristendomskritikere for at fortælle dem, at man skal skelne skarpt mellem religion og kultur inden for kristendommen, og at misbrug af kristendommen ikke skyldes Bibelen, men kun, at nogle enkelte kristne har misforstået kristendommen. Hvorfor gør han ikke det? Måske fordi kritik af Bibelen er et ganske almindeligt element i den moderne kristendom?
Jeg er i øvrigt ikke synderligt imponeret af, at Sherin Khankan er villig til at debattere med rabiate islamkritikere, som f.eks. Lars Hedegaard, og at hun arbejder for at fortælle den danske ikke-muslimske offentlighed, at islam er fredelig og tolerant. Mere imponerende ville det være, hvis hun rejste land og rige rundt for at holde foredrag i landets moskeer og muslimske gettoer for at overbevise vores herboende muslimer om, at islam kan tolkes mere tolerant og demokratisk, end imamerne gør det i deres fredagsprædikener.
#
Karen M. Larsen,
adjunkt,
Løjtegårdsvej 30 B,
Kastrup
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad