Jens Ravn-Olesen |
8. januar 2004
ARVEN FRA GRUNDTVIG: Den grundtvigske højskole er tilsyneladende blevet bange for sin egen skygge
Det er en række bedrøvelige udsagn, vi i de første dage af 2004 hører fra dele af den grundtvigske folkehøjskole. Naturligvis er det rigtigt, at Grundtvig - som enhver god forfatter og vækker i sin tid - var afhængig af den tid, som han levede i. Det er også rigtigt, at »den gamle« ikke var demokrat, men ville vække til folkeligt fællesskab. Hans folkelighed var ikke politisk.
Grundtvig var nationalist, lyder det så, og det naturligvis med nogen ret. Grundtvig var dog aldrig politisk nationalist. Hans syn på det folkelige var et ånds- og skæbnefællesskab, hverken et statsfællesskab eller et politisk skabt rigsfællesskab. Det er det nationale som samlingsmærke, som modersmål og fædrenearv, der tæller for Grundtvig.
Ægte danske love, men ikke nødvendigvis en demokratisk og parlamentarisk forfatning, er kun menneskeord mod hans historiske arv og danskhed. Det kan naturligvis lyde som nationalisme, men hos Grundt-vig kunne ordene om det danske som folkeligt fællesskab lige så vel være møntet på tyskere eller englændere. Eller på enhver anden tro som folkeligt fællesskab, men ikke som national eller politisk/geografisk afgrænsning.
Det grundtvigske folkelighedsbegreb må - som anden historisk arv - naturligvis omsættes og fortolkes ind i vor tid, om det skal blive levende virkelighed og kalde til fællesskab.
Vi har i det sidste halve århundrede i to omgange oplevet, at denne grundtvigske folkelighed er blevet udfordret - i hvert fald i den grundtvigske højskoles selvforståelse. Første gang var under debatten om tilhørsforholdet til EF i 1970'erne. Anden gang nu i udlæn-
dingedebatten. Og begge gange synes det mig, at højskolen stikker halen mellem benene.
I EU-debatten dengang stillede mange højskolefolk op som EF-modstandere. Det kan der være gode grunde til, men den, der blev anført, var netop ikke god. Det var beskyttelsen af det nationale, det særligt danske. Vi oplevede rent ud sagt, at den bevæg-else, der gennem de sidste 100 år har talt oftest og mest om det særligt danske og dets værdier, ikke turde lade det konfronteres med noget, der kom udefra. Der var ingen tro på, at dette danske kunne stå imod og måske endda havde noget at bidrage med til et større fællesskab. Man murede sig inde i noget, der til forveksling lignede en fundamentalistisk nationalisme.
Nu, kun 25-30 år senere, skal vi så læse, at Grundtvig var fundamentalistisk nationalist, og at højskolen så sandelig ikke er eller vil stilles i samme bås som Dansk Folkeparti. Altså må man forkaste Grundtvig.
Det er for ringe. Ganske vist er Dansk Folkeparti
fundamentalistisk nationalistisk - og vedstår det. Men grundtvigsk er denne holdning ikke. Og den danske højskole ville være bedst tjent ved at gå ind i debatten og fastholde det nationale som den folkelige værdi, vi har at stille op mod nationalismen som politisk værdi. Det ville være et langt bedre forsvar mod Dansk Folkeparti og dette partis fremmedforskrækkelse.
Men det ser altså ud til, at dele af højskolen endnu en gang flygter i forskrækkelse for sin egen historiske skygge. I 1970'erne flygtede man ind i en grundtvigsk nationalisme, der skulle holde internationalisme, globalisme og EF på afstand. Nu fornægter man Grundtvig for at holde sig Dansk Folkepartis nationalisme på afstand.
En højskole, der ikke har stærkere tillid til sit eget historiske grundlag, kan for min skyld godt indføre både eksamensret og meritgivende undervisning på markedets betingelser. Den er ikke bedre værd.
Jens Ravn-Olesen er
tidligere politisk redaktør
på Kristeligt Dagblad
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad