Med støtte fra både den anglikanske og den katolske kirke vil en ny kristen tænketank have flere englændere til at engagere sig i religion og tro
KIRKEN I VERDEN
Trods årtiers intense sekularisering synes de fleste englændere, at religion er en god ting. Det viser en opinionsundersøgelse offentliggjort af en ny kristen tænketank i England.
Ifølge undersøgelsen mener 53 procent af briterne, at religion yder et positivt bidrag til samfundet, og det tal stiger til 58 procent, når der bliver spurgt specielt til kristendommen. Blandt unge er tendensen endnu stærkere, for næsten to tredjedele af de 18 til 24-årige er sympatisk indstillede over for tro. Til gengæld er der 42 procent af englænderne, der mener, at religion er af det onde.
Tallene har været med til at øge opmærksomheden omkring den kristne tænketank, Theos, der åbnede i november. Det skete med stærk opbakning fra såvel den anglikanske som den katolske kirke, og i en fælles udtalelse understregede lederne af de to kirker, ærkebiskoppen af Canterbury, Rowan Williams, og kardinal Cormac Murphy-O'Connor, at religion sjældent har været så vigtig og så misforstået som nu.
– Er man opmærksom på, hvad der sker i Storbritannien og andre steder, vil man se, at et religiøst motiveret samfundsengagement ikke nødvendigvis er sekterisk, men omvendt kan være meget vidtfavnende, lød det fra dem.
Selv forklarer tænketanken Theos i sin første rapport med titlen "Doing God" (At beskæftige sig med Gud), at dens mål er at gøre religionen stueren i den offentlige debat og selv bidrage hertil med kommentarer og analyser af høj kvalitet. Rapporten advarer også mod at begrænse Gud til privat-sfæren og forudser, at religionen vil få en vigtig offentlig rolle i takt med at samfundet som helhed beskæftiger sig med spørgsmål som livsglæde og identitet.
Den nye tænketank beskriver sig selv som "fælleskirkelig" og "traditionel" og finansieres af det britiske bibelselskab med yderligere bidrag fra en række fonde og privatpersoner. Lanceringen kommer i kølvandet på en række nylige kontroverser om religion, så som hvilke krav regeringen kan stille til kristne, jødiske og muslimske skoler, og om arbejdsgivere kan forbyde deres ansatte at bære kors.
Englands kendteste ateist, Oxford-professor Richard Dawkins, har også netop udgivet en ny bog "The God Delusion" (Vildfarelsen om Gud), og den omtale, som bogen har fået, såvel som dens salgstal vidner om, hvor polariseret et samfund England er i spørgsmålet om religion.
Den polemiske tone fik for nylig den anglikanske biskop af Rochester, Michael Nazir-Ali, til at angribe forestillingen om religionernes ligeværd og gøre gældende, at "næsten alt i britisk kultur, hvad enten vi taler om kunst, litteratur eller selve sproget, er blevet formet af den jødisk-kristne tradition, af Bibelen, af kirkerne, af Gudsdyrkelsen og troen."
Andre kristne intellektuelle peger på, at tidens forvirring om religion skyldes kombinationen af en hævdvunden militant ateisme og muslimske udfald mod den vestlige civilisation.
Jo mere almindelige mennesker hører om rabiate imamers kvindesyn, jo mere føler de sig berettiget til at tage afstand fra al religion, skrev historikeren Michael Burleigh i Daily Telegraph i anledning af Theos' åbning. På den anden side, kan fortalerne for den verdslige stat ikke stille meget op med den lede og træthed, som mange mennesker føler ved tidens bevidstløse forbrug og underholdningsindustriens åndløse tilbud, noterede han. Og derfor bliver der plads til troens perspektiv.
For Theos' direktør, Paul Woolley, er der ingen tvivl om, at ateismen og dens begrebsverden er i frit fald.
– Det opfattes ikke længere som dristigt, modigt eller åndfuldt at argumentere for, at religionen er en barnagtig vildfarelse, sagde Woolley ved åbningen.
– Interessen for tro er stigende i hele den vestlige kultur. Religion er helt sikkert på dagsordenen både hos regeringerne og i medierne, konstaterede han.
kirke@kristeligt-dagblad.dk