Bente Clausen |
30. juli 2002
Det ortodokse inden for både jødedom og islam bevæger sig ind på mere moderne territotium, mener formand for Progressivt Jødisk Forum, Robin May Schott
Det ser ud, som om de ortodokse inden for både jødedom og islam langsomt bevæger sig ind på mere moderne territorium. Og det er godt. Spændinger mellem religioner og inden for den enkelte religion løses nok bedst, hvis der er en vis form for progressivitet.
Det mener doktor i filosofi Robin May Schott, der er formand for Progressivt Jødisk Forum.
Hvordan det religiøse billede ser ud om 25 år, tør hun kun komme med et bud på, hvis spådommene tager udgangspunkt i det religiøse billede i dag.
- Og som jeg personligt ser det, så er der bevægelse i de ortodokse miljøer. For eksempel er der en jødisk menighed i New York, hvor kvinderne ikke bærer paryk og mændene barberer sig med maskiner frem for saks, og de går i almindeligt tøj. Og jeg kan også forstå, at der inden for islam er en bevægelse mod større kvindelig repræsentation inden for både religion og politik.
- Set fra en verdslig synsvinkel ville man ikke kalde ovenstående ligestilling eller modernitet, men jeg tror personligt, at de ortodokse i alle religioner bevæger sig mod at anerkende nogle af modernitetens præmisser. For eksempel individualitet og kvindens ligestilling. Det rokker ikke nødvendigvis ved menneskets behov for ritualer og faste rammer. Og det kan også betyde, at der kommer spændinger internt i de enkelte religioner, siger hun.
Robin May Schott er amerikaner og opfatter derfor adskillelse af religion og stat som en selvfølge.
- Selvom adskillelsen hele tiden udfordres i USA med bøn i skolerne og andre aktioner. Præsidenter siger ved deres indvielse: »So help me God«, og på pengesedlerne står: »In God we trust«. Der sker hele tiden en forhandling.
Til gengæld opfatter hun ikke minoritetsreligioners stilling i Danmark som afhængig af en adskillelse mellem staten og folkekirken. En adskillelse vil efter Robin May Schotts opfattelse heller ikke ændre eventuelle spændinger mellem religioner i Danmark.
- Det afgørende vil blive pengene. I Tyskland er det sådan, at anerkendte religioner kan få penge, de andre ikke. Det kan for eksempel skabe problemer internt, hvis for eksempel de ortodokse jøder i Tyskland kan få penge og de reformerte jøder ikke kan.
Adskillelse eller ej, så ændrer det ikke på, at Robin May Schott håber, at det danske samfund bliver bedre til at integrere udlændinge af forskellig tro.
- Det er nødvendigt at anerkende forskellige religioner i et moderne samfund. Når man ser globalt på det, så er der endnu stærkere motiver for at koble værdier sammen med moderniteten. Så kan man så håbe på, at resultatet også bliver tolerance i forhold til andre religioner og til egne trosfæller. Men det gælder i Danmark som alle andre steder, at man er nødt til at genkende den anden i sig selv, ellers udstødes minoriteterne, også de religiøse. Som sagt tror og håber jeg også, at det er den vej, det går.
benteclausen@kristeligt-dagblad.dkRobin May Schott født 1954 i USA.
Robin May Schott er formand for Progressivt Jødisk Forum i Danmark, som ikke er en del af Mosaisk Troessamfund. Hun er doktor i filosofi fra Yale Universitet i USA og forskningslektor i filosofi på Københavns Universitet. Robin May Schott er dansk gift og har boet i Danmark i 10 år.
tema
tema
Krystalkuglen
* Kristeligt Dagblad har indledt en serie interviews om kirkens og det religiøse Danmarks fremtid. De næste uger vil en række danskere med indsigt i området give deres bud på, hvordan det religiøse landskab i Danmark ser ud om 25 år. De øvrige artikler er bragt den 3., 5., 8., 10., 13., 17., 20., 23. og 25. juli.
* Temaet »Krystalkuglen« kan også læses på
www.kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad