Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Allan Sørensen, mellemøst-korrespondent 
Allan Sørensen
Send artiklen Undervisningen i besættelsestiden har godt af nuancer til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Undervisningen i besættelsestiden har godt af nuancer

Kommenter Hold mig opdateret

KRONIK: Statsminister Anders Fogh Rasmussens (V) udtalelser om besættelsestiden kan blive katalysator for god undervisning i historiefaget, hvor det blandt andet gælder om kritisk at kunne se en sag fra flere sider

ET AF DE KONKRETE omdrejningspunkter for den værdikamp, som statsministeren satte i gang tilbage i august 2003, var den danske samarbejdspolitik med den tyske besættelsesmagt i perioden 1940-43. Statsministeren var selv katalysator for denne debat, da han på 60-årsdagen for samarbejdspolitikkens sammenbrud karakteriserede samarbejdspolitikerne som feje og kujonagtige. På Undervisningsministeriets webside, der blev oprettet i anledning af 60-året for Danmarks befrielse, kan man se denne hovedpointe gentaget i statsministerens velkomstord: "Under nazisternes besættelse blev mange danskere stillet over for valget mellem at gøre det rigtige, at tage klart stilling og dermed udsætte sig selv for en stor personlig risiko. Eller at bøje nakken, følge med strømmen og prioritere sin egen velstand og sikkerhed."

Statsministerens udtalelser er blevet undsagt af såvel historikere som skolefolk. Ud fra en historiefaglig vinkel forekommer statsministerens karakteristik af samarbejdspolitikken også noget ensporet og unuanceret, men set i undervisningsmæssigt øjemed er sådanne udtalelser af stor vigtighed. Udtalelserne udfordrede på mange måder den almindelige opfattelse af besættelseshistorien og ruskede op i den grundfortælling, der gennem mange år har præget historieundervisningen i netop denne periode af danmarkshistorien.

Annonce
Den danske grundfortælling om besættelsen har igennem mange år været præget af myten om, at størstedelen af de folkevalgte politikere i årene 1940-45 gjorde, hvad der stod i deres magt, for at forsvare det danske demokrati mod den nazistiske besættelsesmagt. Måske primært de af os, der ikke selv har oplevet besættelsesårene, har fået denne grundfortælling via historieundervisningen, dokumentarprogrammer, film og så videre. Vi har fået den gengivet så mange gange, at vi ikke længere betvivler den. Derfor er det væsentligt, at eleverne gennem deres historieundervisning får mulighed for at forholde sig kritisk til den.

For Danmarks besættelseshistorie gælder det, at den i mange år har været kontrolleret af det politiske system og modstandsbevægelsen. Af samme årsag ser man i den kollektive erindring en overbetoning af modstandsbevægelsens betydning i forhold til en svækkelse af den tyske besættelsesmagt, selvom videnskabelige afhandlinger og undersøgelser har vist, at mange af de aktioner, som modstandsbevægelsen bragte i stand, ikke havde den hævdede effekt.

Hvis man sammenligner det massive udbud af fremstillinger af besættelseshistorien, vil man se, at langt størstedelen af værkerne, uden for historikermiljøet, trækker på samme struktur og tematik. Fortællingen har sine på forhånd fastlagte helte og skurke, og det er derfor muligt at tale om en grundfortælling om besættelsen.

Grundfortællingen har sit ophav i et politisk kompromis mellem Frihedsrådet og den under besættelsen afsatte regering. Da modstandsbevægelsen viste sig at være på den vindende side, var det her, man tog sit afsæt. Begrebet modstand blev gradvist udvidet fra at betyde fysisk indgriben til at bevæge sig imod "åndelig" modstand. De afsatte politikere hævdede, at de hele tiden havde arbejdet hen imod et sammenbrud af samarbejdspolitikken, men at denne havde været nødvendig for at skabe det fornødne spillerum til modstandsbevægelsen. Parterne aftalte indbyrdes at skabe en ny, fælles regering, når tyskerne kapitulerede. På den måde bejlede man på vegne af et samlet Danmark til de allierede. Frihedsrådet insisterede i denne forbindelse på en udvidelse af straffe- og retsplejeloven, der skulle gøre op med danskere, der havde samarbejdet med tyskerne under besættelsen. Og da denne udrensning begyndte, var det endnu mere vigtigt at påberåbe sig et modstandssynspunkt. Denne myte om modstanden som et samlet folks kamp blev således for politikerne en måde at fravriste Frihedsrådet monopolet på æren for folkets kamp imod tyskerne.

Grundfortællingen beskæftiger sig med fem hovedpunkter: besættelsen, samarbejdet, modstanden, befrielsen og retsopgøret. Danmark besættes efter kortvarig kamp. Den danske regering giver efter for tysk pres og overgiver sig til tysk besættelse af frygt for det kaos, en eventuel krig vil føre landet ud i. Men danskerne bliver gradvist trætte af samarbejdspolitikken, og modstanden vokser. Sabotageaktioner mod tysk materiel begynder i det små, men de allierede noterer sig Danmarks loyaliteter. Egentlige modstandsbevægelser og den illegale presse sættes i værk, og i 1943 begynder folkestrejkerne over hele landet. Tyskerne stiller derfor flere og større krav til regeringen, der afslår og derfor afsættes. Men Danmark lader sig ikke kue. Under ledelse af Danmarks Frihedsråd samler de forskellige modstandsgrupper sig og deres kamp, støttet materielt af England, får strategisk betydning. Danmark og modstandsbevægelsens kamp mod nazismen lykkes, og vi anerkendes som en del af den allierede kamp mod nazismen, og det er et samlet folk, der kan modtage den glædelige nyhed den 5. maj 1945. Denne fremstilling hænger nøje sammen med det kompromis mellem modstandsbevægelsen og den afsatte regering, der blev indgået i krigens sidste år og i befrielsesåret. Målet med undervisningen i historie bør ikke være en entydig fordømmelse af hverken samarbejdspolitikken eller modstandsbevægelsen, men en nuancering ved blandt andet at give eleverne indblik i de enkelte menneskers handlemuligheder i den historisk givne situation. Det er altså vigtigt at fastholde en nuanceret og kritisk tilgang. Det er ikke nok at beskæftige sig med det politiske system under besættelsen, der ønskede samarbejde med tyskerne, eller med modstandsbevægelsens arbejde, med mindre de to parter problematiseres i forhold til hinanden.

Historiefaget drejer sig blandt andet om handling og samfund i fortiden. Vi skal se fortiden ud fra individernes handlinger og bagvedliggende værdier, men også ud fra de historiske rammer, der påvirkede individernes handlemuligheder. Besættelseshistorien skal afprøves i elevernes egen hverdag. De skal lære at genkende virkeligheden ud fra de spor, som den efterlader sig. De skal lære, at beslutninger som modstand og kollaboration ikke nødvendigvis er modsætninger, men begge er tilgange til løsning af bestemte problemstillinger på bestemte tidspunkter i historien. De skal lære, at de selv vil stå i situationer, hvor de måske føler sig nødsaget til at handle i modstrid med deres egne værdier, men at dette ikke er uproblematisk. Selvom man gennem en kritisk bearbejdelse af besættelseshistorien kommer frem til, at Scavenius rent faktisk forsøgte at føre befolkningen så smertefrit som muligt gennem besættelsesårene, er det ikke det samme som at acceptere, at han i perioder ikke forsvarede de demokratiske idealer.

Eleverne møder hver især op med en forhåndsviden, en blanding af den kollektive erindring, eventuelt familiære erindringer, faktaviden og overvejelser omkring rigtigt og forkert. Denne historiebevidsthed er uafhængig af undervisningen i skolen. Skolens opgave må derfor være at bearbejde og videreudvikle den forhåndsviden, som eleverne er i besiddelse af. Denne forhåndsviden gør sig for så vidt også gældende for historielæreren, men lærerens viden skulle gerne være bredt fagligt funderet, empirisk redelig og med en pædagogisk tilgang.

Undervisningen i besættelseshistorie er forpligtet til at lægge ledetråde ud til elevernes forhåndsviden og deres egen hverdag. Både emne, lærer og andre elever skal udfordre den enkelte elevs udgangspunkt på en sådan måde, at det ikke udelukkende bliver et spørgsmål om at tildrage sig en bestemt holdning til – og viden om – besættelseshistoriens dilemma, men i langt højere grad et spørgsmål om nuancering og kritisk stillingtagen.

Statsministerens udtalelser kan netop blive katalysator for et godt undervisningsforløb om besættelsen, fordi de giver appetit på mere. I denne forbindelse er det interessante i første omgang ikke, hvorvidt statsministeren har ret eller ej. Udtalelser ryster op i en debat, der har været skrinlagt igennem lang tid, og denne debat pirrer elevernes nysgerrighed og udfordrer deres forhåndsforståelser.

Andreas Rasch-Christensen er seminarielektor og ph.d.-stipendiat ved CVU Midt-Vest/Skive Lærerseminarium

Læs kronikken i morgen:"Demokratiet forudsætter en særlig kultur" af forfatter og ph.d.-stipendiat Kasper Støvring
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3 | 4 | 5

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
splitblock
Mener du, at uligheden vokser i det danske sundhedssystem?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock