Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Anders Ellebæk Madsen, redaktør for kirke og tro
Anders Ellebæk Madsen
Send artiklen Det moderne menneske er sin egen gud til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Det moderne menneske er sin egen gud

Tema

NLP
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

ÅNDELIGHED: I en moderne verden, hvor vi forsager religion i det offentlige rum, bliver NLP og andre terapeutiske retninger måden at få kanaliseret vores åndelighed ud på

Aftenskoler, virksomhedskurser og foredragsrækker. NLP er at finde i mange sammenhænge, og netop derfor stifter stadig flere danskere også bekendtskab med terapiformen.

Men bag de tre små bogstaver gemmer sig en diskussion, der er langt mere avanceret end den enkle forkortelse: For er NLP bare terapi – eller ligger der mere i fænomenet? Johannes Sanggaard er præst og medlem af Udvalget for Nyreligiøsitet i Viborg Stift og har gennem de seneste ca. 7 år holdt foredrag om NLP. Hos ham er der ingen tvivl:

– NLP er en form for "feel good"-religion, der er vokset ud af new age. Jeg har svært ved at se, hvordan man kan isolere det fra det spirituelle, fortæller han, der også i NLP-retorikken ser utvetydige henvisninger til nyreligiøsitet.

– Der er en sammenhæng mellem new age og den måde, man italesætter NLP på: Man snakker meget om det enkelte menneskes vækstpotentiale, og det er den filosofi, der er i familie med new age, forklarer præsten.

Annonce
Anne Marie Christensen er ejer af NLP-skolen i Roskilde, og hun er langt fra enig.

– NLP har ikke noget med religion at gøre. Vi sidder ikke med stearinlys og røgelsespinde og laver ceremonier. Derimod er det en utrolig logisk psykologi, forklarer hun.

Iben Krogsdal er cand.phil. i religionsvidenskab ved Aarhus Universitet og netop i gang med at skrive ph.d. om NLP set i et religiøst perspektiv. Hun kan godt forstå, at NLP-folk ikke vil kædes sammen med religiøsitet, men det bunder i en gammeldags måde at tænke religion på, vurderer hun.

– Man ser religion meget traditionelt som noget, der findes i en kirke. Derfor vil man ikke vide af det, fortæller Iben Krogsdal.

Men tænker man religion ind i en ny og moderne sammenhæng, så er NLP ikke alene forbundet til nyreligiøsitet, forklarer hun – så kan man ligefrem betragte de nye terapier som en form for psykologiseret religiøsitet og endda en erstatning for religionen.

– Det kan erstatte det menneske- og verdenssyn, som kirken før leverede. Og jeg synes bestemt, at vi i NLP ser et bud på en erstatning af den traditionelle religion, som vi ikke finder så mange steder mere, uddyber Iben Krogsdal.

Argumenterne for, at NLP indeholder nyreligiøsitet, er ikke grebet ud af den blå luft. De går helt tilbage til NLP'ens fødsel i begyndelsen af 1970'erne, hvor datalog og gestaltterapeut Richard Bandler sammen med sprogprofessor John Grinder indledte et samarbejde ved University of California i USA. De ville finde et bedre alternativ til datidens terapiformer, og derfor opsøgte Bandler og Grinder tre terapeuter, som hver især opnåede særlig gode resultater: Milton Erickson, der specialiserede sig i hypnoterapi, som består af samtale, hypnose og opfølgning, familieterapeuten Virginia Satir, og endelig terapeuten Fritz Perls, der udviklede gestaltterapien: en oplevelsesbaseret psykoterapi, der tager udgangspunkt i, hvordan den enkelte kan opleve sig selv som et unikt væsen.

Grinder og Bandler observerede de tre i deres arbejde og mente til slut at kunne kortlægge de processer, der hjælper os til at optimere vores måde at leve på. NLP var skabt, og navnet opstod som en kombination af de to forskeres hovedområder: Neuro for tanke, Lingvistik for sprog, som var John Grindlers område, og Programmering der henviser til Richard Bandlers felt, datalogien.

Kort fortalt henviser neuro til vores oplevelser, der filtreres og bearbejdes i vort nervesystem. Lingvistikken er den sproglige del af den måde, vi oplever verden på, og endelig sigter programmeringen til, hvordan vi anvender vores oplevelser til at kommunikere med andre mennesker og opnå de resultater, vi ønsker.

Netop fordi NLP udsprang af spirituelle terapiformer som hypnose og gestaltterapi, der som en del af new age har referencer til de østlige religioner, er det stadig i dag vanskeligt at isolere NLP fra new age, mener Johannes Sanggaard. Han opfordrer NLP-folk til at sætte sig ned og én gang for alle få afgrænset, hvor meget det religiøse aspekt fylder, og hvad det indebærer.

– Mange udbydere af NLP har forskellige opfattelser af det spirituelle, og derfor er markedet meget broget. Man bør være mere åben, vedkende sig spiritualiteten, så folk ved, hvad de vælger. Der bør laves en fælles definition af, hvad NLP er, forklarer han.

Uanset om NLP-folkene bliver enige om, hvorvidt der findes nyreligiøse spor i teorien eller ej, så har den ingen plads hverken i det offentlige rum eller som kursustilbud i virksomhederne: Religion og offentlighed skal skilles ad. Det mener Verner C. Petersen, docent ved Institut for Ledelse ved Handelshøjskolen i Århus.

– Vi har i så lang tid kæmpet for at frigøre os fra religionen, og når vi så endelig i dag er nået til et punkt, hvor det kan lade sig gøre, så tør vi ikke alligevel. Derfor vender vi os mod ting som NLP, mener han og illustrerer sin pointe:

– Man kan sammenligne det med en gammel westernfilm, hvor folk drøner rundt og sælger slangeolie med særlige kræfter. Dette her er moderne slangeolie. Folk har sygdomme, der er problemer, og så kommer NLP med en løsning. Men virkningen er ikke stort mere effektfuld end slangeolien.

Verner C. Petersen mener, at vi bør fokusere mere på, hvorfor behovet for NLP overhovedet er opstået, og hvad det er et symptom på. Et område, han selv berører i sin kommende bog med titlen "Ship of Fools", der stiller skarpt på, hvordan samfundet udvikler sig i takt med, at individet bliver stadig mere egoistisk.

– Jeg vil påstå, at det moderne menneske er ved at gå i opløsning som individ. En årsag er selvfølgelig, at vi ikke længere har en stærk substans, som binder os sammen i samme grad, som den gamle religion formåede. Men når den slipper taget, må vi finde mening på en anden måde, forklarer han.

freya@kristeligt-dagblad.dk

NLP i Danmark

**Der findes ikke nogen tal på, hvor mange NLP-udøvere der findes i Danmark.

**NLP-foreningen Danmark har pt. 300 medlemmer, og foreningens talsmand Heine Rasmussen oplyser, at der i foreningens levetid har været tilmeldt 600 medlemmer.

**AOF, LOF, DJØF, Center for Journalistik og Efteruddannelse og CVU Øresund har alle holdt NLP-kurser.

**Derudover har følgende virksomheder haft medarbejdere på uddannelse i Dansk **NLP Institut:

Novo Nordisk, Stimorol, Danske Bank, Nordea, TDC, Sony Ericsson, Dansk Sygeplejeråd, SID, Politiet og Grundfos A/S.

Se hele listen på

kristeligt-dagblad.dk

New Age:

Siden begyndelsen af 1970'erne samlebetegnelse for en lang række indbyrdes forskellige grupper, netværk og enkeltpersoner. Deres fællestræk er, at de forsøger at etablere og udleve et holistisk verdenssyn i ønsket om et bedre samfund, en bedre verden og en ny tid (New Age), hvor menneskeheden lever i harmoni med sig selv, naturen og kosmos.

En omfattende del af denne kultur er udbuddet af alternative behandlings- og terapiformer som krystalhealing, zoneterapi, astrologi og massage.

Kilde: Gads Religions Leksikon
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3 | 4

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​