Claus Vincents |
18. april 2007
Hvis der bliver indført ubetinget dåbspligt i Danmark, vil danske præster være de første i Norden, der kan tvinges til at døbe
Den norske kirke har det ikke. Den svenske og islandske heller ikke. Men den danske får det måske: ubetinget dåbspligt. Hvis udkastet til den nye dåbsanordning bliver vedtaget, bliver den danske folkekirke den første af de nordiske kirker, der tvinger sine præster til at døbe.
I udkastet til den nye, danske dåbsanordning står der blandt andet, at præster har pligt til at døbe. Men sådan en formulering finder man ikke i lovgivningen for de øvrige nordiske kirker.
Per Tanggaard, der er seniorrådgiver i Kirkerådet i Norge, fortæller om dåb i Norge:
– I den norske kirke har præsterne ikke ubetinget dåbspligt. Det er sjældent, at en præst vægrer sig ved at døbe. Og hvis det sker, skal sagen drøftes med biskoppen. Det kan for eksempel være i forbindelse med dåb af asyl-ansøgere. Der skal man være opmærksom på, om dåben bliver misbrugt som et middel til at opnå opholdstilladelse, siger han og fortsætter:
– Men selvom der ikke er en direkte pligt, er der en stærk opfordring til at imødekomme forældre, der gerne vil have deres barn døbt, og voksne, der selv vil døbes.
For at blive døbt i den norske kirke er der visse betingelser, der skal være opfyldt. I "Dåp – alminnelige bestemmelser", der er den norske lovgivning om dåb, som kirken, biskopperne og præsterne er bundet af, står der blandt andet om barnedåb: "det er en forudsætning for dåb af børn, at de opdrages i kristen tro."
Og videre står der: "hvor geografiske eller andre forhold ikke umuliggør det, skal præsten eller en anden på præstens vegne have en samtale med forældrene om dåben og dåbsliturgien, før dåben finder sted."
Forældre, der ikke selv er medlem af den norske kirke, men alligevel ønsker deres barn døbt, kan ikke uden videre kræve det, står der i "bestemmelser om medlem-skap". Men hvis forældrene giver barnet faddere, der vil påtage sig at oplære børnene i den kristne tro, kan barnet blive døbt efter nærmere aftale med præsten.
Med hensyn til valget af faddere står der i bestemmelserne, at der udelukkende kan vælges personer, som er medlem af den norske kirke, eller andre kristne, som ikke forkaster barnedåben.
Når det drejer sig om voksendåb, er der også særlige regler, der gør sig gældende.
– Før dåb af voksne skal præsten prøve dåbskandidatens kristne kundskab og holdning og sørge for, at vedkommende får den undervisning og åndelige vejledning, som måtte være nødvendig for at blive døbt, står der i bestemmelserne.
I Svenska Kyrkan ligger reglerne for dåb i det grundlæggende dokument for kirkens virksomhed. Ved siden af den er der særlige bestemmelser, som det svenske Kirkemødet løbende har vedtaget. Men den svenske dåbsordning rummer også paradokser, ligesom forslaget til den nye danske anordning.
– I de svenske regler for dåb pålægges præsterne ikke dåbspligt, siger teolog Christoffer Lundgren, der er ansat i den svenske kirkes administration, Kyrkokansliet.
– Med hensyn til om præsten så har lov til i et givet tilfælde at nægte at døbe, så står der hverken, at han kan, eller at han ikke kan. Derfor er det op til den enkelte sognepræst eller i sidste ende biskoppen at foretage en vurdering, hvis ikke han synes, at ønsket om dåb er baseret på et rigtigt grundlag. Men jeg mener, at der i de svenske regler indgår en mulighed for præsten til at nægte dåb, for eksempel hvis barnets forældre eller den voksne person, der ønsker at blive døbt, har en helt anden forståelse af, hvad dåben indebærer, end kirken har. Dermed er der opstået en modsætning, men man skal være utrolig omhyggelig som præst med sin afgørelse, siger Christoffer Lundgren, som aldrig i sin embedstid som præst har nægtet at døbe nogen.
Han har dog hørt om tilfælde, men de er lige så sjældne som i Danmark.
– Omvendt er dåben ikke en rettighed i Sverige, sådan at et forældrepar skulle kunne kræve at få deres barn døbt. Til gengæld kan præsten ikke kræve, at hverken forældre eller faddere skal være medlemmer af Svenska Kyrkan og det er kun fadderne, der skal være døbt med den kristne dåb. Det kan godt forekomme lidt besynderligt, erkender Christoffer Lundgren.
Og der er andre besynderligheder i den svenske lovgivning. Man kan for eksempel være medlem af kirken uden at være døbt. Det bruges af forældre, som ønsker, at deres børn selv skal tage stilling til dåben, men også af voksne, som, selvom kirken gør dem opmærksom på det, aldrig bliver døbt. Det kræves heller ikke, at præsten har en forudgående dåbssamtale med forældrene, men det er alligevel hyppig praksis i Sverige. Det eneste krav, som kirken stiller, er, at unge eller voksne, som ønsker at blive døbt, gennemgår dåbsoplæring.
Pastor Nina Karemo er præst og såkaldt stiftsadjunkt i Lund Stift med ansvar for børn og unge, og hun mener, at præsterne skal være meget forsigtige med at nægte at døbe.
– Vi skal være ødsle med de få sakramenter, vi har, hvoraf dåben jo er det ene ved siden af nadveren. Uanset forældrenes stilling eller status er det jo dåbsbarnet, som får glæde af dåben. Jeg vil dog være tilbageholdende, hvis forældrene er uenige og gennemføre grundige samtaler, siger Nina Karemo, der sammenligner dåben med en gave.
– Hvis dåben er en gave, så kan man i sagens natur ikke gøre den til en pligt, som man kan pålægge præsterne. Selvom der generelt ikke er problemer i forbindelse med dåb, ville man fjerne dåbens karakter af en gave, hvis man gjorde den til en pligt, siger Nina Karemo.
joergensen@kristeligt-dagblad.dkvincents@kristeligt-dagblad.dkLæs mere om dåbsdebat i artiklen,
Dansk dåbsritual gør dåben unødigt svær, under Debat.
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad