Statsminister Anders Fogh Rasmussen (V) holdt sin grundlovstale i Byparken i Roskilde. - Foto: Scanpix.
- Scanpix.
Henrik Hoffmann-Hansen |
6. juni 2007
Danmark har så få alvolige problemer at slås med, at politikerne igen kaster sig over symbolerne og værdierne
Nyhedsanalyse
Grundlovstaler egner sig nok ikke til jordbundne emner som skat, velfærd og kvalitetsreformer. Det er den første og indlysende årsag til, at mange folketingspolitikere i går langt hellere talte om kvinders ligestilling, integration, ytringsfrihed, kristendom og religion i det offentlige rum.
I politisk terminologi er det den slags emner, der går under fællesbetegnelsen værdipolitik. I følge flere forskere var det netop den, der gav Anders Fogh Rasmussen (V) og de borgerlige valgsejren i 2001 og til dels igen i 2005. Der var i perioden kun få træfninger på mere traditionelle slagmarker for velfærd, skat, arbejdsløshed og social ulighed.
Sidste efterår kom velfærdsdebatten dog tilbage og gav Socialdemokraterne kraftig medvind i en periode. Var vi dermed kommet retur til de gode gamle dage, hvor retspolitik, tørklæder og religion ikke flyttede stemmer?
Ja men kun for en stund. I hvert fald antyder årets grundlovstaler, at symbol- og værdidebatten har fået et kraftigt comeback. Det skyldes blandt andet, at der ikke er så meget andet at strides om. Det går simpelt hen for godt med økonomi og beskæftigelse til, at det for alvor kan give politisk kamp. Men det skyldes også, at især regeringspartierne har stor gavn af at gå ind på den værdipolitiske bane. De kan dårligt undvære den.
MED ENHEDSLISTENS opstilling af Asmaa Abdol-Hamid og den efterfølgende debat om håndtryk og endda flerkoneri, har fristelsen til igen at tale om islam, religion og ekstremisme været for stor. Endelig har Ny Alliances succes givet ekstra luft til værdidebatten. Partiet har kun markeret få politiske synspunkter, men de har til gengæld kredset om værdipolitikken. Som da formand Naser Khader i et stort interview her i avisen talte principielt for en adskillelse af stat og kirke. Det fik i går en lang grundlovstalere, især fra De Konservative, til at gå i rette med ham.
Naser Khader har også markeret sig som en muslim, der elsker demokratiet, som han udtrykte det i går. Hans synspunkter i udlændingedebatten følger et stykke ad vejen regeringen og Dansk Folkeparti. Netop det område kan imidlertid vise sig at blive det mest besværlige i et eventuelt samarbejde med regeringen.
Dels fordi partiet i praksis vil lægge sig på en forholdsvis liberal kurs ikke så langt fra Det Radikale Venstres, dels fordi Dansk Folkeparti på den anden side af regeringen vil slå sig hårdere i tøjret for at holde fast i den stramme flygtningepolitik. Det kan blive besværligt for regeringen at manøvrere mellem de to punkter, hvis Ny Alliance bliver en nødvendig alliancepartner efter næste valg.
Helt overordnet kan regeringen dog nu se langt mere roligt på den velfærdstrussel, der så så overvældende ud sidste efterår. Dermed kan man vende tilbage til de værditemaer, der viste sig at være effektive ved de seneste valg. Regeringspartierne regner med, at Socialdemokraterne ikke har meget at byde på, og samtidig kan man drille Enhedslisten med islamisten, Asmaa Abdol-Hamid.
Det gjorde for eksempel den konservative leder, økonomiminister Bendt Bendtsen i går, da han efterlyste rødstrømpebevægelsens protester mod kandidaten. Regeringspolitikerne kan samtidig fornøje sig over, at også SFs formand, Villy Søvndal, har lagt luft til Abdol-Hamid og sagt, at hun ikke kunne opstilles i SF.
VÆRDIPOLITISK UENIGHED findes der nu også mellem regeringspartierne selv og Dansk Folkeparti. Det viste flere af grundlovstalerne i går.
Flertallet af konservative folketingsmedlemmer havde således travlt med at understrege, at Danmark i følge grundloven er et kristent land, og at kristendommen skal gå forud for islam. Den betoning hørte man ikke hos statsministeren, der i stedet igen lagde luft til religion i det offentlige rum. Men som noget nyt anerkendte han samtidig, at religion også kan have en positiv værdi for det enkelte menneske, og han forsvarede muslimske kvinders ret til at gå med tørklæde.
Det er voldsomt, som det kan hidse gemytterne op at se muslimske kvinder bære tørklæde. Lad dog dem om det, sagde han.
Bendt Bendtsen lagde endnu kraftigere luft til Dansk Folkepartis sammenligning mellem islam og nazisme og tørklædet som et symbol på linje med hagekorset.
Undervisnings- og kirkeminister Bertel Haarder (V) tog afstand fra den uvidenhed og historieløshed, der kan gøde jorden for tyranniske ideologier, intolerance og ekstreme holdninger overfor anderledes tænkende.
I fremtiden kommer truslen tilsyneladende fra religiøs intolerance og religiøst begrundet terror. Fra dem der mener, at deres religion giver dem ret til at blæse på demokratiet. Problemet opstår, når religion bliver til totalitær ideologi som kommunisme og nazisme, sagde han.
Dansk Folkepartis formand, Pia Kjærsgaard, argumenterede igen for, at tørklæder helt skulle forbydes.
Islamismen er en snedig og listig ideologi. Iklædt religionens harmløse kappe forsøger den at snige sig ind over alt, hvor naive danskere i tolerancens navn eller på grund af konfliktangst ikke tør sige fra, sagde hun blandt andet.
Skattedebat, velfærd og EU skal nok komme op på den politiske dagsorden igen inden næste valg, men de borgerlige har svært ved at klare sig uden værdipolitikken. Det ligner snart en politisk grundlov.
hoffmann@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad