Bjarne Nørum |
28. august 2007
Magasinet Time har vakt international religiøs opsigt ved at offentliggøre uddrag af moder Teresas breve, hvor den ellers så stålsat socialt bevidste og troende nonne skrev om sin tvivlende tro på Guds kærlighed til hende
”Jesus har en særlig kærlighed til dig. Men for mig er tavsheden og tomheden så stor, at jeg kigger, men ikke ser – lytter, men ikke hører. Tungen bevæger sig i bøn, men taler ikke. Jeg vil have, at du skal bede for mig.”
Ordene er fra et brev, som moder Teresa skrev til pastor Michael van Der Peet i september i 1979 – blot 11 uger før hun rejste til Oslo for at modtage Nobels fredspris for sit næstekærlige arbejde blandt hjemløse i Calcuttas slumkvarter.
Men den lille, stærke nonne har i sin brevveksling afsløret en tvivl om, hvorvidt Kristus hørte hendes egne bønner. Det er magasinet Time, der har offentliggjort uddrag af brevene, som også er på vej i bogform.
Brevene viser, at den stærke tro, som hun prædikede udadtil, ikke altid lå dybt i hende selv. Brevene, som strækker sig over en periode på 66 år, bliver nu offentliggjort mod hendes eget ønske – paradoksalt nok fordi den katolske kirke modsatte sig hendes ønske om, at korrespondancen blev destrueret.
Ved sin takketale i Oslo talte hun om, at Kristus er overalt. Men indadtil følte hun ikke hans nærvær. I stedet taler hun om den tørke, mørke, ensomhed og tortur, som hun gennemgår.
– Smilet er en maske eller en frakke, der dækker alting, hedder det i et andet brev.
I takt med hendes succes med arbejdet i slumkvartererne stiger den desperate tone i hendes breve.
– Jeg beder om, at du beder særligt for, at jeg ikke ødelægger Hans arbejde, og at Vor Herre må vise sig for os – for der er et forfærdeligt mørke inde i mig, som om alting er dødt. Det har været sådan, lige siden jeg begyndte ”arbejdet”, skriver hun i 1953 til den lokale ærkebiskop Ferdinand Périer.
I sit svar havde han ikke set desperationen hos moder Teresa, og han henviste til, at Gud velsignede hendes arbejde.
I de følgende breve bliver tonen i stadig stærkere grad præget af følelsen af uigengældt kærlighed.
– Jo mere jeg vil have ham – desto mindre er jeg ønsket, skriver hun i 1953.
– Jeg siger ordene ved bønnen – og gør mit yderste for at give hvert eneste ord den sødme, som er i bønnen. Men mine bønner for fællesskab er her ikke længere – jeg beder ikke længere, skriver hun i 1959.
Hun havde en lang række fortrolige, som hun bekendte sin tvivl til i samtaler og breve, hvor hun konsekvent kaldte sin smerte for ”mit mørke” – og Jesus omtalte hun som ”den fraværende”.
I 1960 modtog hun en stor pris for sit arbejde i Filippinerne, og det affødte følgende bemærkning på skrift: ”Det betyder intet for mig, for jeg har ikke Ham.”
Men i andre breve blev moder Teresas lidelser også til et personligt offer, hvor hun overtog Jesu lidelse. I en brev til pastor Joseph Neuner, som hun tidligere havde fortalt om sit mørke, takker hun ham for hans råd og fortolkning.
– Du har lært mig at acceptere det (smerten) som en spirituel side af mit arbejde, som du skrev. I dag føler jeg en dyb glæde over, at Jesus ikke længere skal gå gennem smerten, men at Han ønsker at gå gennem den smerte gennem mig, skriver hun.
Brevene fra Moder Teresa afslører også, at det var hendes egen personlige tvivl. Når hun skrev til andre, som den britiske agnostiske filmmand Malcolm Muggerridge, som lavede en film om hende, så var det med ordene:
– Din længsel efter Gud er så dyb, og alligevel holder Han sig fra dig. Han må tvinge sig selv til at gøre det, fordi hans personlige kærlighed er uendelig.
norum@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad