Religion kan lamme etikken og føre til terror

Sagen om de otte sigtede i den nye, danske terrorsag har igen aktualiseret spørgsmålet om religionens rolle i forhold til vold.

Kristeligt Dagblad har talt med en række eksperter i sikkerhedspolitik, terror og religion og sammenfatter her deres svar.

Hvorfor kan religion i nogle tilfælde føre til terror?

Religionskrige findes overalt i historien, også selvom religion for det meste har fred og forsoning som mål. Ifølge flere forskere kommer volden og terroren ind, når en religion tolkes så radikalt, at man holder op med at se andre mennesker som mennesker. I stedet ses de som repræsentanter for gode eller onde kræfter, ligesom man ser sig selv som repræsentant for den gode kraft.

Netop det kan være en af forklaringerne på, at selv ellers veluddannede eller socialt veltilpassede unge mænd bliver selvmordsterrorister i vores del af verden. At unge muslimer bliver selvmordsbombere i Mellemøsten kan måske forklares med deres sociale håbløshed, men det passer ikke på fleste af de unge, politiet har anholdt herhjemme.

Professor i religionshistorie Bruce Lincoln fra Chicago Universitet nævner, at der findes en ”religiøs suspension af etikken.” Udtrykket har han hentet hos den danske filosof Søren Kierke­gaard. Bruce Lincoln mener, at religion for det meste lægger en dæmper på vold og krig, men når religion bruges til at suspendere etikken, bliver det rigtig grumt. Her kommer det guddommelige til at overtrumfe det menneskelige. Kerneeksemplet på den tanke findes ifølge seniorforsker Garbi Schmidt fra Socialforskningsinstituttet i Det Gamle Testamente, som mere eller mindre er fælles for de tre verdensreligioner jødedom, kristendom og islam. Det er beretningen, hvor Gud siger direkte til Abraham, at han skal ofre sin søn Isak. Der suspenderes den menneskelige etik, påpeger Garbi Schmidt.