Lederen beskriver det som positivt og opmuntrende ” at præster har opdaget og forstået at politik og religion ikke er to sider af samme sag.” På politiske spørgsmål stemmer de på ”valgtirsdagen” som andre samfundsborgere, der i større eller mindre grad vil have af samfundskagen, men om søndagen favner de menigheden, der spænder over hele det politiske spektrum.
”Det er ikke så ringe endda” konkluderer lederskribenten. Ok. Men er det helt godt!?
Jeg er enig i adskillelsen mellem ”troens og politikkens politiske virkemidler” men er der vandtætte skodder? Jvnf. Jesu ord Hvad I har gjort mod en af disse mine mindste?”
Må troens budskab ikke være en udfordring til alle politiske holdninger. I enkelte tilfælde prædiker præster fra prædikestolen juleaften om asylsøgere. Jeg vil ikke tage stilling for eller imod. Det undrer mig blot at de ikke prædiker til sig selv og os om kørselsgodstgørelse, præstebolig med indlagt vand og varme , rimelig løn i forhold til denne verdens fattige. Nå ja siger lederskribenten: der er de blot almindelige samfundsborgere, der bor til leje , offentligt ansat…(så man næsten kan konkludere, at det gør man gir sin stemme til det og det parti).
Men er der et tema som er fremherskende i Ny testamente så er det ”penge” : ganske konkret og kontant. Men jeg hører sjældent en prædiken konkret og kontant derom i kirken, jeg tog prædikensamlinger på biblioteket fra de sidste 20 år. Prædikener konkret og kontant om penge som i Ny testamente, findes ikke. I stedet en masse ”opbyggeligt” om ikke at blive slave af penge og materielle goder,
Et sted anbefales pilgrimsvandring for at ”frigøre sig” . Det går jo nok for vores lokale præst, der får kørselsgodtgørelse hen til klitten, hvorfra den sjælehelbredende vandring udgår. Men jeg tænker på denne verdens protesttog af sultende undertrykte, kan de gå problemerne væk? Hvor er kirkens interesse for denne verdens små henne? NÅ ja hvis de lige kommer til at bo i nærheden som asylsøgere, så tager vi dem med i Kirkecirkuset, men kører ellers videre i Mariager og Hillerød og her hvor jeg bor. Kunne vi dog ikke komme dertil at evangeliet for os (jeg må tilstå jeg er ikke bedre end min lokale sognepræst) ville være en konkret og kontant udfordring. Så vi ikke som lederskribenten nærmest begejstret skriver har lært at skelne ” mellem troens og politikkens virkemidler ….. at de fleste præster faktisk har lært kunsten”.
Åh. hvis kunsten var så enkel? Jeg kommer i tvivl. Hos os hvor bølgeslaget kan høres har vi en lokal sognepræst, der formår at skelne.Hun er politisk engageret med holdninger fra radikal til sf. i kirken en modertype. Jeg har intet at udsætte på hende, lever selv med næsten samme holdninger og indtægt– må dog selv betale kørslen til pilgrimsvandringen.
På en af vandringerne kom jeg til at tænke på, en lidt ældre dame i byen, der sagde at hun ikke villle med på vandringen, da hun følte det lidt svært at” go o tenk o Gu..d” hele tiden ”ve æ haw”. I stedet gik hun over til naboen med hjemmebagte boller. Det slog mig: I den åndelige sammenhæng har den dame ikke et regnskab der kan leve op til mit og sognepræstens: ”Local times”, ”Se og hør” er mere foretrukket end Kristeligt Dagblad, hun stemmer Dansk Folkeparti, ophidses når hendes nevø som politibetjent må gå frem mo stenkastende unge på Nørrebro, går ind for danskheden. etc. Men i det praktiske livsregnskab synes jeg hun er lysår foran foran mig og sognepræsten. Sognepræsten der er Gorefan har i sine unge år (for ikke længe siden) rejst jorden rundt (og spredt C02) for at få livserfaring til at blive en bedre præst som de sagde ved indsættelsen, deltager løbende i retreater på norske og danske smukke steder, skal i forbindelse med videreuddannelse på rejse med kolleger til fjernøsten – alt sammen forstås for at blive bedre præst for ”disse mine mindste små her ved strandkanten”, samtidig er hun også meget fagforeningsorienteret, præster sakker bagud i løn og arbejdsforhold. etc. for ikke tale om boligbidraget. Det er vanvittigt højt. Men disse holdninger er intet problem. Hun har som lederskribenten skriver Lært at skelne.
Hvorimod omtalte dame med det i præstekredse (og mine kredse, indrømmet) nedslående indstillinger til såvel det åndelige som det politiske, roder det hele sammen.
Hun er dagligdagen tro, spreder ikke meget Co2, er der med en hjælpende hånd til enhver, som hun ser har brug for det i lokalsamfundet, uanset de pågældendes livsholdninger og tro.
Der findes en forskel mellem at tale om det gode og at gøre det gode. Det sidste er meget sværere og alle mislykkes vi – men det undskylder ikke at vi oftest vælger ikke at gøre det vi burde.
netop nu råbes der i Kristeligt dagblad højt om etik, at Dansk folkeparti er fanden selv for mange kirkelige kredse , og om at der må gøres noget. Hvert eneste firma, med selvrespekt skal have et foredrag om moral , hvert eneste præsteforsamling taler om anstændighed.
”jeg gider ikke høre dine bønners brus” står der i Gamle testamente, ”dette er det offer jeg vil ha at du bryder dit brød med den sultne”.
Nå men det lader vi os jo ikke på af: vi har jo lært at skelne. Mellem troen ”bønnernes brus” og politikkens virkemidler (brød til de sultne) Dog ikke hele tiden : for i asylsager og andre sager kommer vi gerne slæbende med næstekærlighedens evangelium, men når det strammer til omkring os selv, så henviser vi til netop denne skelnen.
Således kan vi tvetunget sige. Forbandet være den regering der behandler asylsøgere så dårligt, forbandet være det kirke(finans)ministerium, der har forhøjet boligbidraget med få hundrede kroner og ikke gir løn som en præst fortjener. En sagde vistnok for 2000 år siden: Hykler
Med venlig hilsen fra en hykler: Per Vestjyde.

Tjah...Gad vide hvordan andre opfatter det; at vores forsvarschef general Jesper Helsø, med bl.a. det overordnede ansvar for Danmarks militære indsats i kampen mod terror i samarbejde med U.S.A. i Afghanistan og Irak, optræder som prædikant i Gentofte Kirke d.3.februar 2008, sammen med kirkens præster Leif Evald og Maria Baastrup Jørgensen?!!

Tro og politik hører sammen, derfor er det også vigtigt, at vi støtter de politikere, der vil gøre et redeligt og retfærdigt arbejde for Danmarks sag. Gud har indsat mennesker til at styre, til at lede, til at herske, og til at beskytte, derfor er det også helt forkert at betragte Gud som lutter lagkage, det er Han ikke, Han er også med i krig, hvis Du kender bibelen, så har Du nok læst om David og Goliat, Gud ønskede David som Konge, og derfor måtte Han flytte forhindringerne, så Han påbød David at slå Goliat ihjel. David har nok i manglende selvtillid sunket en klump i halsen, for Goliat var stor og ondsindet, men David måtte handle i blind tro til Gud, og gik derfor imod ham, og nedlagde ham ved Guds hjælp. Gud går altså her med i krig, og støtter dem han skal bruge, og der er ingen grund til at tro, at Han ikke gør det samme idag, Gud er nemlig den samme igår, idag, og til evig tid. Xavier.

Xavier, du store teolog. Tak for "David & Goliat". Jeg tror du har misforstået pointen i det andet indlæg...
Men nu vi er ude ad dit spor..Har du hørt om lignelser?
Og kunne vi ikke ligeså vel opfattes som Goliat som David?
Hvornår besluttede du dig for/hvorfor tror du alle vælger at se dem selv på Davids plads?
Prøv at reflektere istedet for bare at referere!
Det ville måske pifte dine indlæg lidt op og tilføre os andre nogle måske berigende vinkler.

Selvfølgelig har Xavier ret i sin henvisning og det er et gode at vi i f.eks. den omtalte gentofte kirke har to præster i Leif Evald og Maria Baastrup Jørgensen nationalistiske og rede til at kæmpe den danske og kristne sag og kamp.

citat:
Selvfølgelig har Xavier ret i sin henvisning og det er et gode at vi i f.eks. den omtalte gentofte kirke har to præster i Leif Evald og Maria Baastrup Jørgensen nationalistiske og rede til at kæmpe den danske og kristne sag og kamp.


Enig!

citat:
Selvfølgelig har Xavier ret i sin henvisning og det er et gode at vi i f.eks. den omtalte gentofte kirke har to præster i Leif Evald og Maria Baastrup Jørgensen nationalistiske og rede til at kæmpe den danske og kristne sag og kamp.


Eller bare en "kendt" eller "nyheds" kirke.
Med 2xsnobbede præster!

Leif Evald og Maria Baastrup Jørgensen........
To reaktionære og snobbede "præsteforeningspræster", så det kan jo ikke undre...

citat:
Selvfølgelig har Xavier ret i sin henvisning og det er et gode at vi i f.eks. den omtalte gentofte kirke har to præster i Leif Evald og Maria Baastrup Jørgensen nationalistiske og rede til at kæmpe den danske og kristne sag og kamp.