Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Hundehoved til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Hundehoved

Fakta

Liv i sproget

Sproget lever. Det ændrer sig umærkeligt, og pludselig har ord skiftet betydning eller...
Læs mere
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Hunden er det dyr, som længst har været knyttet til mennesket. Det har tjent os trofast i tusinder af år, så det er ikke venligt at drage hunden ind i utallige, sammenlignende udtryk, som rummer ringeagt eller medlidenhed

Man kan leve som en hund, blive pryglet som en hund, krybe som en hund, være skabet som en hund, skamme sig som en hund, have manérer som en hund, være hundesulten, fryse som en hund, være syg som en hund, og være fræk som en slagterhund, og det handler om, at hunden snyder sin herre og går på rov i butikken. Der er også nogle, der siges at leve som hund og kat, og så er det med kløer og hjørnetænder fremme.

Man kan både blive våd som en hund og optræde som en våd hund, hvilket betyder ynkeligt, slukøret eller skamfuld optræden. Der er en bemærkning som: Når man slår iblandt en flok hunde, så hyler den, man rammer, hvilket betyder, at når nogen føler sig truffet af en bemærkning, så protesterer de.

En interessant vending er at gå i hundene, som betyder at gå rabundus eller til grunde. Udtrykket er ifølge Ordbog over det Danske Sprog omskrivning af at blive ædt af hunde og har sandsynligvis udgangspunkt i angsten for at dø ude på en fjern mark, så hundene æder en. Der er også et udtryk som: Her ligger hunden begravet. Det var tidligere en ræv, der havde æren af at indgå, men er altså nu blevet en vovse. Udtrykket, som betyder, at noget usikkert finder en forklaring, synes at have sin oprindelse i forestillingen om et dyr, der ligger på lur efter sit bytte, og som altså i den forstand ligger begravet eller gemt, indtil det pludselig farer op.

For nu ikke hverken at få revet skind, som både hunde og katte kan få, skulle krybe som en hund eller blive hundset med, så indrømmer jeg, det var en genlæsning af Morten Ramslands fabulerende roman ”Hundehoved” fra 2005, der satte mig på sporet som en hund efter mere. Udtrykket hundehoved finder man også i Bibelen, i Anden Samuelsbog: ”Da optændtes Abners vrede … og han sagde: er jeg et hundehoved, som holder med Juda?” Hundehovedet er altså én, man ikke kan stole på, og det tør også siges, at Morten Ramslands roman er tillagt en rablende, herlig fortæller, der ikke nødvendigvis er til at stole på.

Annonce
Når hunden således har fået denne ære af at indgå i masser af udtryk, så er det formentlig netop, fordi den så længe har hørt til os, og som det hedder i et gammelt udtryk, så er der flere brogede hunde end præstens, hvilket betyder, at sagerne ikke er så enkle endda. Nå ja, fynboerne plejer at sige brogede køer i stedet for hunde, men sådan er det med de fynboer, sproget er deres eget! Bedst blandt de mange ældre formuleringer er næsten det at binde en hund ved en pølse, der betyder, at man har fundet en ret uheldig vogter. Nu må jeg med våde hundeøjne slutte før hundevagten og bede om, at læserne ikke kun skuer hunden på hårene.

sprog@kristeligt-dagblad.dk

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

Hundehoved

Anonym, publiceret d.26/11 11:34 (for 4 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Hundehoved
Kære Johannes Nørregaard Frandsen,

En spændende artikel. Dog er du er desværre nok nødsaget at udvide forståelsen for hvorfor vi har udtryk om hunde i vort modersmål.

Når 2. Samuelsbog (3:8) nævner ”Hundehoved” (Dog’s head) er det jo ikke vort udtryk eller vor forståelse, men hvorledes hunden blev, og bliver, anskuet i Mellemøsten. Ringeagt for hunden har intet med os at gøre.

Selv hvor vi bruger hunden med en negativ ladning som i det højaktuelle udtryk fra Jeppe i ”Jeppe paa Bierget” (1723):

”Tal dansk, din sorte hund! saa skal vi nok svare for os”.

så oprinder denne forståelse fra urnordisk tanke om ”Den Mørke Skygge” - vort symbol på ”en ond ånd”, i dette tilfælde ”en ond plageånd”. Folketroen i Øst-Anglen kender stadig til dette.

For at forstå hvorledes vi anskuer hunden skal du begynde med hamskiftet ”ulfhednar” (ulveskindskappe), der på lige fod med ”berserkar” (bjørneserk) er det mentale hamskifte en kriger fra ErilaR (Jarl) æt foretager foran slag.

Ulven blev anset som den største konkurrent for føde, hvad naturligvis affødte uanet respekt for dens egenskaber. Først da pladsmanglen ankom til vore landskaber i den sene Middelalder, begynder vi jage ulven ved brug af Den danske Hund (Grand Danois), der derfor har kaldenavnet ”ulvehunden”.

Bue-fibulaen fra Himlingøje, dateret til ca. år 200 e.Kr. siger i Ældre Futhark: ”(ek) widu hundaR” eller ”Jeg, jægeren fra skoven”.

De fleste kender til begrebet "fé sé drottni líkt" (Víga-Glúms Saga, kap. 13), og Føroyska málnevndin, Tórshavn har to gode udtryk:

"Hundurin er sum húsbóndin"

"Hundur veit húsbóndans vilja"

Når man skal udtrykke sig klart og tydeligt siger vi ”Ic hwílum beorce swá húnd” (oldengelsk) eller ”Jeg ville barke som en hund”.

Peder Laales Danske Ordsprog (nedskrevet i 1300 tallet) har en lang række af vore oprindelige udtryk, hvori hunden indgår. Et par eksempler er:

Nr. 13 Twaa hwndh oc kæm hwnd thaa ær hwndh som førre wor.
(Vadsk hund og kæm hund, dog er hund som den var før)

Nr. 210 Hwndhen løber om brødhet oc haren om liffwedh.
(Hunden løber for (at fortjene) brødet og haren for livet)

Nr. 224 Ee legher racke men gammel hwndh wil.
(Altid leger hvalpen sålænge den gamle hund vil)

Nr. 309 Hwndhen scal eij løbæ effther hwers mandz hwitzell.
(Hunden skal ej løbe efter hver mands fløjten)

Nr. 777 Hoo som eij føder hwnd eller kat han fødher wærre wæt
(Hvem der ej føder (holder) hund eller kat han føder (får besøg af) værre væsener (så som mus og indbrudstyve))

Nr. 936 Wlff gør swijn sotthe.
(Ulv gør svin enige)

Også mod sygdommen madlede kunne visdom fra hunden hentes:

”Naar Nogen har Lede til Mad, saa at han ikke kan spise,
da skal han gaa til Hundehuset, og medens Hunden æder, selv spise lidt af Truget, saa vil han derefter faa Madlyst”.

Prøv at opdel alle udtrykkene i din artikel på ophavsland og du vil se at vi har intet uden den største respekt for vor bedste ven, modsat mange andre folkeslag.


mvh

Flemming Rickfors
Del Link
flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
flexblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​