Religion i det hele taget er alt for fredet - og der
ses ikke, at de bruges til netop vold og undertrykkel-
se. Det gælder alle de tre store monoteistiske reli-
gioner, der endog kan udgøre eller har gjort det hele
politiske systemer og langt ind i folks dagligdag om-
kring seksualitet og madvaner etc.

Det ville vi aldrig tillade en politik at gøre - men
vi har fredhelliget religioner.

Pavens og ærkepiskoppens ærinde har ikke været helt det
samme - og vold i islam (også) må naturligvis skabe op-
rør, da sandheden kan være ilde hørt. Intet må siges om
et så brutalt styre.

Pavens har ikke været mindre brutalt - det holder folk
i skræk og rædsel, og selv Hiv og Aids må ikke bekæmpes.

Så tro og viden er på kant. Og tro burde være en pri-
vat sag - og viden bør have fortrin i den udstrækning,
at det er gavnligt etc.

Så derfor står ret så mange af overfor alt dette høj-
hellige, hvor folk lever i angst for ikke at stille en
Gud eller Pave tilpas, hvor mennesker bliver styret -
i stedet for at man havde tiltro til, at folk var vi-
dende og kloge nok - også til at ordne tilværelsen og
samfundet mere pragmatisk.

Ærkebiskoppens naive forslag for at imødekomme en reli-
gion er faktisk lig med, at en vis befolkningsgruppe
skal leve med sharia-regler - omend det kan ses vanske-
ligt for disse grupper i en overgangsperiode at føle,
at de egtl. er skilt. Men det skal ikke blive et helt
samfunds problem eller hele minoritetens og til skade
for udvikling af mennesker.

Tro, politik og pengespørgsmål er åbne for diskussion
og dialog i vore dage - tidligere var god opdragelse, at
man ikke talte med sine venner (hvor vi var mere homo-
gene som etniske danskere) omkring disse forhold, så skul-

Religioner kan da udsige noget fornuftigt - men vi be-
høver ikke disse stor foranstaltninger for at vide, hvor-
dan vil skal leve og indrette os - og hvem ellr hvad vi
skal tilbede fra årtusinde gamle skrifter, der føles
'så fine' og med al respekt 'de udøvende ligeså.

Vi må respektere, at der er nogen, der har brug for den-
ne trøst og måske behov for at vide, hvad de skal og ikke
skal gøre for at opføre sig relevant i forhold til til-
værelsen - men qt hele systemer skal kunne 'opfange' men-
nesker til aseksuel, dvs totalt afholdenhed er sygt.

Jeg tror ikke, at en Gud eller Gud har ment, at skabe os
med en seksualitet, der ikke skulle bruges - så det er
fint, at en af bispekandidaterne til embedet i Roskilde
har slået på de strenge.

Religion er nødt til at følge også med viden - og viden
om, at visse forhold kan være til skade for mennesker.

Beklager, der skulle stå iafsn. 8:

'at så skulle man nok blive uvenner, - det røg des-
værre lige ud i farten.