Moskéen på Grimhøjvej i Århus, hvor de tre anholdte muslimer er kommet. –
- Bo Amstrup/Scanpix.
Martin Ejlertsen |
14. februar 2008
I moskéen i Århus, hvor de tre muslimer, der ifølge PET planlagde at dræbe en bladtegner, er kommet, afviser man at praktisere en fundamentalistisk form for islam. Moskéen forsøger at gøre op med sit dårlige rygte, siger en religionsekspert
De tre muslimske mænd, der ifølge PET planlagde at dræbe Jyllands-Postens tegner Kurt Westergaard, kom i Ligheds- og Broderskabsmoskéen på Grimhøjvej i Århus. Moskéen har tidligere haft et rygte for at være fundamentalistisk og blev særlig kendt i offentligheden, da det kom frem, at den danske fange i Guantanamo-lejren på Cuba, Slimane Hadj, havde haft sin gang her, før han tog til Afghanistan. Nu er moskéen igen kommet i søgelyset som et sted, hvor mennesker med radikaliserede synspunkter kommer.
I aftes mødtes en række islamiske og arabiske foreninger samt imamer, herunder imam Abu Khaled fra moskéen på Grimhøjvej, i det århusianske aktivitetshus Globus 1 for at diskutere, hvordan de vil håndtere den aktuelle sag.
– Vi er imod alt, hvad der står for vold og terrorisme, var Abu Khaleds eneste kommentar (oversat fra arabisk til dansk af en søn i telefonen) til Kristeligt Dagblad, kort før mødet startede.
Den etniske dansker Jens Lund er konverteret til islam og kommer i moskéen, hvor de terrormistænkte kom. Han mener, at offentlighedens opfattelse af, at moskéen er fundamentalistisk, er forfejlet.
– Der praktiseres en fredelig form for islam i den moské. Jeg kommer netop der, fordi imam Abu Khaled er der. Han står for en fredelig og god form for islam, der taler for uddannelse, og for at man behandler sine medmennesker ordentligt. Der findes desværre mennesker som disse tre fjolser, men jeg siger bare: Lad dem være. Hvis de er skyldige, så bring dem for en domstol, for det er vel sådan, vi handler i et demokrati som i Danmark, siger Jens Lund, der er uddannet jurist og arbejder som selvstændig.
Lektor i religionsvidenskab på Aarhus Universitet Lene Kühle har i bogen ”Moskeer i Danmark” fra 2006 udført en omfattende undersøgelse af de muslimske bedesteder i Danmark. I bogen omtaler hun også moskéen på Grimhøjvej, hvor imam Raed Hlayhels tidligere kom med udtalelser om, at kvinder, der går utildækkede eller med makeup, ”er Satans redskab mod mænd”. De udtalelser tilsluttede en anden imam fra moskéen, Abu Bilal, sig. Også Ahmed Akkari, der rejste til Mellemøsten i spidsen for en delegation, der skulle mobilisere støtte mod Jyllands-Postens 12 Muhammed-tegninger i 2005, har fungeret som imam i moskéen. Lene Kühle vil dog ikke udtale sig om den nuværende sag.
Det vil hendes kollega cand.mag. og ph.d.-studerende i Religionsvidenskab på Aarhus Universitet René Dybdal Pedersen til gengæld. Han er i forbindelse med sine studier kommet flere gange i moskéen, og han har også talt med centrale personer fra moskéen om stedets rygte.
– I moskéen er man ærgerlig over sit fundamentalistiske rygte, fordi man mener at være meget åben over for omgivelserne. De personer, jeg har mødt, giver udtryk for, at de gerne vil gøre op med den profil, de har haft. Men hvorvidt moskéen har kendt til de mennesker, som nu er anklaget for at planlægge et drab på Kurt Westergaard, det ved jeg ikke, siger René Dybdal Pedersen.
ejlertsen@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad