– Jeg mener ikke, at vi i PET har haft en overdreven fokus på moskéerne i vores dialog- og forebyggelsesinitiativer. Men da den militante islamisme netop bruger religiøse udtryk, er det vigtigt at forstå, at religion har betydning ikke blot i radikaliserings-, men også i afradikaliseringsøjemed. Den militante islamisme er i vidt omfang en reaktion mod den dominerende og fredelige version af islam, og derfor er det typisk ikke i moskéen, at den egentlige radikaliseringsproces finder sted. Det er også baggrunden for, at vi nu breder dialogen ud og inddrager flere, herunder også ikke-religiøse repræsentanter, siger Jakob Ilum om Reza Aslans pointer.

PET er netop derfor i gang med at udbygge to såkaldt dialogbaserede fora – et imamforum og et etnisk forum, som PET oprettede og har været i kontakt med siden 2004. Kredsen af imamer og andre personer fra muslimske miljøer udvides dermed.

Nadeem Irani, analytiker ved Dansk Institut for Militære Studier, beskæftiger sig med militant islamisme. Også han mener, at der i Danmark har været tale om en misforstået opfattelse af moskéer som terrorreder.

– Selvfølgelig er der ekstreme imamer i Europa og måske mindre moderate danske moskéer, som kan påvirke unge, men radikalisering sker uden for moskéen, hvor unge mennesker tiltrækkes af individuelle forhold, som er meget svære at generalisere omkring. Det starter gerne ved, at de føler sig ydmyget, og det samler dem i små studiegrupper, hvor de finder politiske tolkninger på konflikter med religiøse øjne, siger Nadeem Irani.

ejlertsen@kristeligt-dagblad.dk