Udvalget i det religiøse supermarked er efterhånden blevet så stort, at folkekirken er nødt til at markere sig for at bevare markedsandelen på 83 procent af den danske befolkning.
Det betyder, at det gennem mange år belastede ord mission igen er kommet på mode i folkekirken. Det bekræftes af alle 10 danske biskopper, som Kristeligt Dagblad har spurgt.
Forklaringerne er mange, for eksempel fra Fyens Stifts biskop Kresten Drejergaard, som mener, at erhvervslivet har adopteret ordet mission, som så er kommet tilbage til kirken i en mere spiselig udgave. Og til biskop Peter Fischer-Møller fra Roskilde, der peger på, at mødet med andre religiøse forestillinger har skabt en ny situation i de senere år for kristendommen i Danmark.
– Da jeg læste på universitetet, aktiverede ordet mission for mange af os kritisk orienterede studerende enten billeder af forfatteren Hans Kirks snærende fiskermiljø eller af vestlig kulturimperialisme. Men nu har ordet fået nye betydninger og dermed et bedre ry, mener Roskilde-biskoppen.
I dag er det ikke alene missionsselskaber eller Indre Mission, der internationalt og nationalt driver missionsvirksomhed.
– I en tid, hvor folkekirken godt kan synes trængt af sekularisering og politisering af samfundslivet, rykker vi jo sammen på tværs af kirkelige skel, siger biskop Kresten Drejergaard, som også påpeger, at farven er falmet lidt på de gamle kirkelige retninger, og det gør dem mere åbne for samarbejde.
Også Københavns biskop Erik Norman Svendsen fornemmer en ændret folkekirkelig holdning til mission:
– Vi får ikke længere røde knopper af at høre ordet mission. Det hænger selvfølgelig sammen med, at andre religioner er kommet tæt ind på livet af os. Vi kan ikke længere lade som om, at alle danskere er kristne.
Helsingør Stifts biskop Lise-Lotte Rebel mener, at samlingen om mission i folkekirken i dag skyldes, at den er blevet meget opmærksom på, at kirken skal modvirke, at danskerne glemmer, at de er kristne.
– For eksempel må det kalde på kirkelige reaktioner, at nogle børn i dag kan gå gennem folkeskolen uden at stifte bekendtskab med de væsentligste kernesalmer. At rette op på det vil jeg kalde kirkelig omsorg for de barnedøbte medlemmer.
Og der er ifølge Kresten Drejergaard lys forude.
– I dag er det meget, meget nemmere at fortælle mennesker om kristendommen end for 20 år siden, fordi vi er nået til en generation, der ved, at de ikke ved noget. Det er den generation af unge, hvis forældre sad som konfirmander og sagde: ”Min far siger, Darwin havde ret”. Deres børn vil vide noget om deres kristne og kulturelle arv, siger han.
benteclausen@kristeligt-dagblad.dk