Sognepræst Niels Hviid er enig i biskoppens vurdering.

– Vi får tryghed og goodwill, og det giver adgang til en gruppe af mennesker, som vi måske ikke ellers ville kende så godt. Det er et fantastisk integrationsprojekt, og vi vil meget gerne ansætte flere nydanskere, siger Niels Hviid.

Han forstår ikke Dansk Folkepartis teori om, at hærværk på kirken skulle være et udtryk for kristenforfølgelse. Alle i området er udfordret af kvarterets mange sociale problemer.

– Intet tyder på, det har med religion at gøre. Det er gemen berigelseskriminalitet, og politiet tror ikke engang, det er folk fra området, der begår den. Vi havde indbrud i kirkens kælderetage omkring nytår, hvor der blev stjålet computere og digitalkamera. Samme dag var der indbrud i fem andre institutioner her i Gellerup, primært vuggestuer og børnehaver, siger han.

Det er i stedet hans teori, at nogen er ude på at tegne et fjendebillede.

– Spørgsmålet er, hvor længe folk her i området kan holde til al den mistillid, der bliver vist dem. Det er i forvejen en presset befolkningsgruppe. Jeg tror, den kritiske holdning til de nydanske vagter skyldes uvidenhed. Det er svært udefra at se sagens rette sammenhæng, siger sognepræsten.

Mens Niels Hviid holder gudstjeneste, tager Khalid Omari og Ali Kauid en kaffepause. Kirken har sat kaffe og småkager frem på et lille bord. Bordet er placeret foran et par store vinduer med udsyn til parkeringspladsen, så de kan holde øje med bilerne. De ved præcist, hvem der kører i hvad.

De tager den seneste tids kritik af deres arbejde med sindsro.

– Vi har ikke gjort noget dårligt, så jeg har ingen problemer med, hvad de siger, siger Khalid Omari.

Han mener, det generer folk, at de som muslimer får løn af en kristen kirke.

– Folk tror, det er rigtig løn. Og nogen ville hellere have, at det var kristne, der arbejdede her. Men vi får mellem 1800 og 2000 kroner om måneden for at være her, så vi er her næsten frivilligt, siger han og hentyder til de 20 kroner i timen, som Gellerup Kirke betaler. Resten er lønrefusion fra kommunen.

Udover at stille troligt op hver eneste søndag er de to vagter også på pletten ved bryllupper, begravelser og aftenarrangementer.

– Vi er meget mere i kirken, end vi er i moskéen, griner de.

Han og kollegaen er glade for at kunne hjælpe.

– Når du bor i et område med mange indvandrere og flygtninge, får du let skylden, hvis der er ballade. Så på en måde arbejder vi for at beskytte os selv, så folk ikke skal sige noget om flygtninge og indvandrere, hvis der bliver lavet hærværk, forklarer Khalid Omari.

Gudstjenesten lakker mod enden. Niels Hviid stiller sig i døråbningen for at tage afsked med folk. Kirkegængerne småsnakker foran kirken.

Benny Madsen og Martin Farsinsen kommer begge jævnligt i kirken og er glade for vagterne.

– Jeg har lutter positive ord at sige om dem. Jeg har hørt, at der var en del problemer med hærværk og tyveri, før de blev ansat. Jeg ved også, at de i hvert fald én gang har forhindret et tyveri fra en bil under gudstjenesten, siger Benny Madsen.

– Jeg synes også, det er udtryk for utrolig stor respekt for hinandens religion. Det er godt for integrationen, supplerer Martin Farsinsen.

Imens ryger Khalid Omari og Ali Kauid en cigaret foran kirken. Alt er forløbet fredeligt. De hilser på folk, når de går mod deres biler.

– God søndag, siger de.

schelde@kristeligt-dagblad.dk