I al stilfærdighed er afgørelser fra muslimske sharia-domstole blevet fuldt lovlige i Storbritannien. -
- Stock.xchng
Bjarne Nørum |
17. september 2008
Civile søgsmål kan nu lovligt løses ved en sharia-domstol i Storbritannien. Regeringen accepterer, at de muslimske domstole skal betragtes som en voldgift
I al stilfærdighed er afgørelser fra muslimske sharia-domstole blevet fuldt lovlige i Storbritannien.
Regeringen har accepteret, at afgørelser fra sharia-domstole i spørgsmål om eksempelvis familie- og arveret er juridisk gyldige. Det betyder, at afgørelser fra sharia-domstolene automatisk vil blive sanktioneret af det britiske retssystem, hvis en af parterne ikke følger domstolens afgørelse.
Afsløringen har affødt vrede reaktioner, og oplysningerne kommer blot et halvt år efter, at ærkebiskoppen af Canterbury, Rowan Williams, kom ud i et voldsomt stormvejr, fordi han talte for, at anerkendelse af dele af sharia-lovgivningen ville fremme integrationen af det muslimske samfund i England.
Foreløbig er der fem fuldt anerkendte sharia-domstole i England, og der er planer om yderligere to i Skotland.
Smuthullet består i, at domstolene ikke definerer sig som domstole, men som voldgiftsretter. Og den slags voldgifter er fuldt lovlige og juridisk gældende, forudsat at begge parter i en tvist på forhånd giver voldgiften ret til at afgøre sagen.
– Vi fandt ud af, at vi ifølge loven om voldgifter kunne afgøre sager, og at de afgørelser kunne blive sanktioneret af landsretter og højesteret, forklarer sheik Faiz ul-Aqtab Siddiqi til avisen The Times.
Han står i spidsen for Muslimsk Voldgiftsret, som står bag de nye retter.
– Loven tillader, at tvister kan blive løst ved at bruge alternativer som voldgifter. Metoden hedder alternativ løsning af tvister, og det er hvad sharia er for muslimer, fortsætter Faiz ul-Aqtab Siddiqi.
Metoden har været i brug i al stilfærdighed siden august sidste år, og der er truffet mere end 100 afgørelser i sager om muslimske skilsmisser, arvesager og nabostøj. Voldgifterne har også været involveret i seks sager om vold i hjemmet, hvor sagerne er løst i samarbejde med politiet. Sheik Siddiqi forventer at få flere mindre kriminelle sager i takt med, at flere muslimer ønsker en afgørelse, som følger sharia.
De muslimske voldgifter følger samme model som de jødiske Beth Din-domstole, der i mere end 100 år har løst sager i det jødiske samfund om alt fra skilsmisser til forretningsuenigheder.
Men afsløringen af, at voldgiftsdomstole fuldt lovligt kan træffe afgørelser, som er i overensstemmelse med sharia, bliver mødt med kritik af den britiske skyggeindenrigsminister.
– Hvis det er sandt, at disse voldgifter udsteder bindende afgørelser inden for familie- og kriminalret, så vil jeg gerne vide, hvilke domstole, der sanktionerer de afgørelser, fordi jeg finder en sådan handling ulovlig. Britisk lov er absolut og skal forblive sådan, siger den konservative Dominic Grieve til The Times.
Centeret for social sammenhæng, som er en tænketank, er heller ikke udpræget begejstret.
– Jeg synes der er frastødende. Jeg mener ikke, at voldgifter baseret på sharia på nogen måde skal fremmes eller sanktioneres af den britiske stat, siger direktøren Douglas Murray.
Bekymringen går blandt andet på, om kvinder er en lige part i de afgørelser. Afgørelser i en arvesag gav således sønnerne det dobbelte af døtrene. Var afgørelsen truffet i en britisk ret, så havde de alle fået samme andel af boet. Sager om hustruvold er løst ved at sende manden på et kursus i at kontrollere sin vrede, hvorefter hustruen har trukket politianmeldelsen tilbage.
– Fordelen er, at ægteskabet bliver reddet og parret får en ny chance, argumenterer Faiz ul-Aqtab Siddiqi.
norum@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad