Det kræver både et religiøst sindelag, stærke argumenter med afsæt i Koranen og den rette timing, hvis man vil overbevise et Hizb ut-Tahrir-medlem om, at han tager fejl. Det vurderer Muhammad Hee, der var medlem af organisationen fra 1998-2004
Muhammad Hee husker stadig, hvordan Hizb ut-Tahrir var en lille tæt sluttet kreds i Danmark med kun godt 20 deltagere til møderne.
Det var i 1998, da han netop var blevet suget ind i organisationen.
Hizb ut-Tahrir havde fundet Muhammad Hee i hans religiøse søgen.
Medlemmerne fortalte ham, at han begik en fejl ved at anskue islam som en individuel sag mellem menneske og Gud. Muhammad Hee havde kun forstået 50 procent af islam, og ville han være fuldkommen muslim, måtte han indse, at islam også var gældende i sociale, økonomiske og politiske sammenhænge, og at han skulle tage alle Guds ord for pålydende.
Muhammed Hee blev overbevist, og siden er det gået sådan for mange. Da Muhammed Hee forlod Hizb ut-Tahrir i 2004 kunne organisationen mønstre over 100 mennesker til dens møder.
– Mange af de unge mænd, som var modtagelige over for Hizb ut-Tahrur og blev indslusede, følte sig marginaliserede. Og følelsen af marginalisering er Hizb ut-Tahrir i stand til at italesætte som ingen andre og toptunet til at spille på. Hizb ut-Tahrir kunne sige tingene meget klart. Eksempelvis blev der sagt: ”Årsagen til at du ikke er accepteret i samfundet er, at du er muslim”.
Hvis ønsket er at få unge til at holde sig fra Hizb ut-Tahrir, hvad kan man så gøre?– Det mest afgørende er timingen. Det gælder om at få fat i potentielle rekrutter, inden de bliver optaget i en studiekreds i Hizb ut-Tahrir, og det sker typisk inden for halvanden måned fra, at man har vist interesse.
Hvem er i stand til at overbevise den unge om,at Hizb ut-Tahrir tager fejl?– De, som har bedst chancer, er folk med et religiøst sindelag, og som er i stand til at tage udgangspunkt i koranen. Men det er svært at trænge igennem, for moderate muslimer beskrives i Hizb ut-Tahrir som nogle, der går Vestens ærinde.
Muhammad Hee understreger, at Hizb ut-Tahrir ikke anvender ulovlige midler, men at han finder det stærkt problematisk, at organisationen udvikler en intolerance hos dens medlemmer, der ikke giver plads til forskellighed i samfundet og andre tankerækker end Hizb ut-Tahrir’s.
– Du bliver indpodet, at ingen udefra kan lære dig noget. Det er meget sekt-agtigt.
hall@kristeligt-dagblad.dk