Når sundhedspersonalet på OUH gør uniformsudvalget opmærksom på, at patienter føler sig krænket og provokeret af medarbejdere, som skilter med deres religiøse ståsted, er det arrogant at affeje problemet med den begrundelse, at ingen patienter har klaget. Indlagte på sygehuse magter jo netop i mange tilfælde ikke at klage.

Jeg var selv en kort periode i sommer indlagt på Herlev Sygehus. Flere gange under indlæggelsen blev jeg tilset og fik taget blodprøver - nogle gange også om natten - af sygeplejersker, der bar det muslimske tørklæde.

Lad mig slå fast, at jeg intet har at udsætte på sygeplejerskernes optræden eller faglige kunnen. Men det virkede »krænkende og provokerende« på mig, netop sådan som Rachel Johansen skriver, midt i min sygdom og de mange andre voldsomme indtryk på sygehuset også at skulle forholde mig til, at disse sygeplejersker var muslimer.

Hvorfor var det dem magtpåliggende at skilte med deres religion? Hvorfor ønskede de at skille sig ud? Betød det, at de opfattede mig som »uren«? Havde nogen tvunget dem til at bære det tørklæde, eller gjorde de det af egen fri vilje? Hvad var deres syn på blod, sygdom, liv og død? Hvordan opfattede de mig som mand? Hvordan opfattede de mig som ikke-muslim?

I min svækkede og følsomme tilstand virkede det meget voldsomt. Jeg følte det næsten som et overgreb, at jeg oven i alt det andet pludselig var tvunget til at tage stilling til et meget stærkt religiøst symbol.

Jeg synes, det er dejligt, at vores sundhedssystem kan rumme mennesker af mange forskellige anskuelser, men når læger og sygeplejersker møder på arbejde, må de vise patienterne det hensyn at lade deres personlige religiøse eller politiske overbevisning blive i omklædningsrummet.

I sundhedssystemet bør det ikke være tilladt for personalet at bære religiøst tørklæde, kalot, turban eller lignende. Man ville næppe heller acceptere badges med religiøse eller politiske symboler eller slagord.

Eftersom et forbud mod religiøse og politiske symboler i sundhedsvæsnet tilsyneladende strander på manglende klager fra patienter, har jeg nu besluttet at skrive til Herlev Sygehus.

Jeg havde ikke kræfter til det i sommer, hvor jeg var indlagt, men hvis jeg nu kan bidrage til, at fremtidige patienter kan blive skånet for politiske og religiøse symboler på personalet, skal jeg gerne yde mit.

Religion har intet at gøre på en hospitalsafdeling.

Derfor NEJTAK til religiøse symboler - kristne kors såvel som sharia-tørklæder.

I øvrigt er det tankevækkende, at der er folk ansat i det danske hospitalsvæsen, der sætter deres religion højere end videnskaben. I dag ved man jo, at tildækning betyder manglende sollys = manglende D-vitamin.

Kære venner!

Jeg er glad for at vi alle kan være her i landet.
Netop på et hospital er det jo ekstra vigtigt at der er en god hygiejne, og det bidrager tørklædet til!
Måske skulle alle der arbejder på hospitalet bare tage tørklæde på, så ville i som patienter jo slippe for at ligge der og blive "overfaldet" af et
"sharia-Tørklæde" (hvad det så end er).
Jeg har også oplevet personale der bar tørklæde på hospitalet, det er ok !
Der er ingen grund til at skjule hvem man er, det er først når folk bliver nødt til at udleve deres tro i hemmelighed, det bliver farligt.

Man kunne godt engang imellem unde nogen af de tørklæde-skræmte at ende i en tis-sø på en underbemandet medicinsk afdeling, uden nogen til at skifte deres ble, ing?
Det er jo det forudsigeligt resultat, hvis det lykkes at få smidt de kvalificerede indvandrere, som er absolut nødvendige til at udfylde mandskabsmanglen i det offentlige sundhedsvæsen.

Helene-Marie: Hvad er et sharia-tørklæde?

Det skal jeg sige dig. Det er ikke et fiskerkonetørklæde (som en radikal politiker prøvede at bilde os ind), og ikke et af de tørklæder kvinder ofte bærer under kemoterapi. Det er et tørklæde, der er bundet efter islamiske regler = det dækker håret totalt, det ser ud, som om kvinden kikker ud af et kakkelovnsrør. Sharia-tørklædet viser iflg. muslimerners egne udsagn til rapporten "Kulturpsykologi", at her har vi den ægte muslim - med koran, sharialov og hele pibetøjet.

P.S. Hvad ville du sige til, hvis personalet gik i t-shirts med logo fra Dansk Folkeparti? - Det er dog eller ca. hver 7. af vælgerkorpset, det stemmer på dem. Så der er faktisk flere DF'ere, end der er muslimer i DK.

citat:
Der er faktisk flere DF'ere, end der er muslimer i DK.

Og det jo for alvor trist - det viser jo at deres islam-angst virkelig savner ethvert sagligt grundlag. DF-vælgere er panikslagne over en lille marginaliseret gruppe, som i forvejen er udstødt, bor i de dårligste lejligheder og laver alt lortearbejdet. Hvor er det småligt og formålsløst, og ærgerligt, at frygt og uvidenhed har fået lov til at sætte dagsordenen i sådan et omfang, at alle indvandrere (også de kristne) nu sættes i bås med muslimske fanatikere.

Kom bare med rygradsreaktionen nu, Nielsen.

"en lille marginaliseret gruppe som i forvejen er udstødt""
Den marginalisering ønsker de åbenbart selv, da jeg sjældent oplever, at de deltager i sociale aktiviteter med danskere - hverken privat (koncerter/teater o.lign. eller i arbejdsmæssig sammenhæng (firmafester, skovture m.m.).

"bor i de dårligste lejligheder" - Det er nu ikke ligefrem det indtryk jeg har her fra Nordvest.

"og laver alt lortearbejdet" - Der er da en hel del der er ansat i diverse kiosker og grønthandlere, og de har da også et procentvis markant større antal arbejdsfrie end "gammeldanskerne".

Nu er DF jo et demokratisk valgt parti. Men hvad ville tilhængerne af sharia-tørklædet sige til, at medlemmer af DF forlangte at gå i t-shirts med DF-logo? Begge symboliserer jo en holdning.

Synes det er fint, du nu giver så fint udtryk for det du følte ved at opleve den situation som syg. -- Vi andre tænker det ofte, men har endnu ikke haft kræfter til at give udtryk for det. Så tak skal du have.