Af Anne Korsholm |
19. juli 2006
Engang var arbejdet Guds gave. Nu er det et personligt udviklingsprojekt med mål om selv-realisering, som er stærkt inspireret af nyreligiøst tankegods
Hvor tidligere tiders arbejdsliv var præget af kristendommens opfattelse af, at arbejdet er en gave og en pligt, er det i dag new age-åndelighedens fokus på evig selvudvikling, grænseløs vækst og netværk på kryds og tværs, der slår tonen an på moderne arbejdspladser.
Det viser forskning i koblingen mellem religion og job, og det viser erfaringerne fra kristendommens og new age-miljøets møde med erhvervslivet.
Karen Lisa Goldschmidt Salamon, som er lektor, ph.d., antropolog og nu ansat på Danmarks Designskole, har forsket i emnet i næsten 20 år.
Hun ser et klart skift i opfattelsen af arbejde. Den protestantiske arbejdsmoral dikterer, at man skal arbejde så meget og så godt, man kan, for at være et ordentlig menneske. I den sammenhæng har arbejdsdagen en begyndelse og en slutning, og derefter kan man holde fri. New age afspejler et helt andet arbejdsliv med selvplanlægning, hjemmearbejdsplader og
e-mails, der tikker ind døgnet rundt.
– Du er ansvarlig for dig selv på et konkurrerende marked. Alt starter med dig selv. Du udvikler dig indefra og ud, og du har pligt til at udvikle dig hele tiden. Du kan ikke hvile et øjeblik på laurbærene, siger Karen Lisa Goldschmidt Salamon.
Det nyreligiøse tankegods gælder ikke blot den enkeltes arbejdsliv, men også det globale marked. New age opfatter jorden som en dunkende organisme, hvor menneskene er som celler, der vibrerer og sender budskaber til hinanden.
– Præcis på samme måde kan man beskrive det finansielle marked, hvor folk investerer fra minut til minut, folk i Kina arbejder for virksomheder i Vesten, og internettet binder det hele sammen i et stort netværk, siger hun.
Cand.mag. Søren Hauge, der er formand for Teosofisk Forening i Århus og en toneangivende tænker i det danske new age-miljø, genkender, at den nye åndelighed har værdier, der passer på det moderne arbejdsmarked.
– Fleksibilitet, omstillingsevne og teamspirit er værdier i new age. Vi mener, at
mennesket altid skal være villig til at se sig selv fra
nye vinkler, være modtage-lig for kritik og anerkende sig som en sjæl, der ikke tænker i sort-hvid, siger han.
Karen Lisa Goldschmidt Salamon kalder det et umenneskeligt arbejdsmarked, men synes, at new age er et sympatisk forsøg på at give mening midt i de hårde krav.
Søren Hauge understreger, at new age også skaber
åndehuller i form af retræte-steder.
– Vores livsforståelse hviler på, at der skal være sund vekselvirkning mellem aktivitet og hvile. Gennem selvudvikling kan vi ændre fordelingen og blive mere fleksible, siger han.
Biskop Jan Lindhardt, Roskilde Stift, anerkender, at new age passer bedre til det moderne arbejdsmarked end kristendommen, men understreger, at i forhold til Vorherre gælder der andre spilleregler.
– Her er det ikke noget for noget eller personlig udvikling, der tæller, men det, at du er holdt af og taget hånd om. Vi står over for et både og. Erhvervsliv over for familieliv, kønsliv, bønsliv og mange andre liv. Indtjeningen i erhvervslivet står parallelt med aftjeningen af værnepligt over for næsten.
korsholm@kristeligt-dagblad.dkLæs mere under kirke og tro og kronik
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad