Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Erik Bjerager, ansv. chefredaktør og adm. direktør
Erik Bjerager
Send artiklen Pengene eller livet til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Pengene eller livet

KrisetiderSognepræst Anna Mejlhede minder om, at der også i krisetider er brug for at tænke på dem, der kæmper for at dække de basale behov. -

- Jens Nørgaard Larsen/Scanpix

Kommenter Hold mig opdateret

I årevis har vi vænnet os til at blive rigere. Men spørgsmålet er, om det moderne menneskes økonomiske overskud også har skabt større menneskeligt overskud

Når bankkunder for tiden søger råd, peger de fleste bankrådgivere typisk på velgørenhed som det første sted, de kan spare.

Det fremgår af en ny bog, skrevet af sognepræst Anna Mejlhede, ”Må man godt danse alligevel? Guide til din personlige finanskrise”. Bogen er skrevet for at få os til at bevare proportionerne i en tid, hvor panikken risikerer at få overtaget.

– Bankrådgivernes råd handler om, hvad der ikke er livsvigtigt for den enkelte. Men det er vigtigt, at vi ikke glemmer dem, som lever under fattigdomsgrænsen, siger hun.

Grænsen går, hvor man bruger sine kræfter på de basale behov. Psykologen Abraham Maslow har opstillet vores behov i en pyramide, hvor det basale er nederste lag. Først når disse behov er opfyldt, har man overskud til at stræbe efter de næste fire lag: sikkerhed, fællesskaber, agtelse og selvrealisering.

Annonce
I Danmark er vi mange, der bebor pyramidens øverste etager, men der er også kontanthjælpsmodtagere i kælderen. Og nu krisen er over os, synes nogen altså, vi skal være os selv nærmest.

– Velstand giver overskud. Flere har da også engageret sig i velgørenhed og frivilligt arbejde under velstandsboomet. Men der er også nogle, for hvem velstanden har ført til, at livet drejer sig om, hvordan man får brugt de penge, siger Anna Mejlhede.

Hun synes, hver enkelt borger i stedet burde bruge krisen som anledning til at overveje, om det er nødvendigt at forbruge så meget som hidtil.

Men økonomiske og menneskelige værdier modarbejder ikke hinanden, siger Ann Lehmann Erichsen, forbrugerøkonom i Nordea. Hun er stærkt skeptisk over for tanken om, at en økonomisk nedtur skulle rumme et positivt element, fordi fokus flyttes væk fra det materielle.

– Hvis man tror, man gavner samfundet ved at holde inde med et almindeligt forbrugsmønster som at købe ny bil hvert tredje år og holde en flot konfirmationsfest for sit barn, tager man fejl. Mindre forbrug betyder negativ vækst. Samfundskagen bliver mindre. Der bliver flere arbejdsløse og mindre til de svageste, siger hun.

Christian Bjørnskov, økonom og lykkeforsker ved Handelshøjskolen Aarhus Universitet, føjer hertil, at forskningen ikke ser tegn på, at penge gør os lykkeligere. I hvert fald ikke når de basale behov er opfyldt, og vi forlader behovspyramidens underetage:

– Når vi får mere, hæver vores standarder sig. Det betyder, at selvom vores liv objektivt bliver bedre, længere og mere sikkert, er lykkefølelsen uændret.

Christian Bjørnskov tror derfor, at hverken lykkefølelsen eller menneskeligheden vil forskyde sig:

– Det er en gammel misforståelse, at en krise fører til, at vi kommer hinanden mere ved. Det bygger på en puritansk tanke om, at alt var bedre i gamle dage, og at velstand må skyldes, at vi har syndet.

Et af de slogans, som er slået igennem midt i den økonomiske opgangstid er ”noget for noget”. Ifølge Morten Ejrnæs, lektor i teorier om sociale problemer ved Aalborg Universitet, udtrykker sloganet, at de velbjærgedes solidaritet med de dårligst stillede er blevet svagere.

– De menneskelige relationer er blevet markedsgjort. Det er blevet kutyme at spørge, hvorfor en person skal have del i de fælles goder uden at have gjort en ekstra indsats, forklarer Morten Ejrnæs, som sætter et startpunkt for denne udvikling i 1998, da SR-regeringen skabte en særlig lav introduktionsydelse for flygtninge. Siden er den blevet forstærket under VK-regeringen.

– Men jeg tror, krisen vil medføre en bevidsthedsændring. Det bliver ikke en tilbagevenden til den traditionelle interesse-solidaritet, fagforeninger oprindelig byggede på. Jeg forestiller mig en bredere solidaritetsbevægelse, som sætter spørgsmålstegn ved, om den enkeltes stræben efter velstand er svaret, siger han.

Anna Mejlhede slår fast, at man som menneske ikke vælger enten pengene eller livet. Men rådet om at spare på velgørenhed og ellers forbruge videre forarger hende:

– Penge er et middel til meget godt. Langt hen ad vejen kan man købe sig til lykke. Man bliver gladere af at have råd til at holde ferie med familien. Men vi skal ikke leve som konen i muddergrøften, der altid vil have mere, indtil hun vil være Gud.

Et ofte brugt bibelcitat (Matt. 13.12) lyder ”For den, der har, til ham skal der gives, og han skal have overflod; men den, der ikke har, fra ham skal selv det tages, som han har.”

Anna Mejlhede pointerer, at dette er en iagttagelse og ikke udtryk for, at Jesus ønsker en forskel mellem rig og fattig:

– Jesus har ikke noget imod rige mennesker eller penge. Men han advarer imod, at penge – ligesom magt eller ulykke – kan få os til at miste fokus.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
flexblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​