Tobias Stern Johansen |
13. april 2009
Luther var præget af middelalderlig katolsk mystik og mistede meget tidligt indflydelsen på reformationen, skriver tysk kirkehistoriker i nyt værk
Luther kan ikke tage æren for den reformation, som bærer hans navn. Den tyske teolog var til sin død præget af middelalderlig katolsk mystik og mistede efter rigsdagen i Worms i 1521 indflydelsen på reformationen.
Det mener en tysk kirkehistoriker ved Jena Universitet, Volker Leppin, der med sin Luther-biografi har skabt røre i reformatorens eget hjemland, skriver
folkekirken.dk.Tragisk figurVolker Leppin har med sin Luther-biografi forsøgt at tegne et portræt af den store tyske teolog uden at inddrage sin viden om den lutherske reformationshistorie.
Og det portræt, der toner frem, er en tragisk figur frem for den religiøse revolutionære, vi møder i for eksempel Hollywoods fremstilling af Luther.
Under rigsdagen i Worms stempledes Luther som kætter efter sin kritik af pavedømmet og store dele af den katolske kirkes lære. Rigsdagen ramte Luther så hårdt, at hans rolle i reformationen fra da af reelt var udspillet, og andre i stedet overtog reformationens sag.
Tvivl om Luthers teserIfølge Volker Leppin understøttes denne pointe blandt andet af Luthers fravær ved væsentlige reformatoriske begivenheder som kirkemødet i Augsburg i 1530, hvor de augsburgske bekendelser blev udformet.
Desuden er det tvivlsomt, om Luther nogensinde slog de berømte 95 teser mod afladshandel op på kirkedøren i Wittenberg, skriver kirkehistorikeren.
Netop årsdagen for denne begivenhed - den 31. oktober - markeres hvert år som reformationsdag i tyske kirker.
Tyske teologer har kritiseret Volker Leppin for at undervurdere Luthers teologiske betydning for reformationen. Men kirkehistorikerens Lutherbiografi bør tages alvorligt, mener lektor i teologi ved Aarhus Universitet, Bo Holm.
Mange bag reformationen
- De stærke reaktioner antyder, at Leppin har ramt et ømt punkt. Leppins bidrag hjælper os til at brede billedet ud. Reformationen var ikke blot een persons værk. Allerede i reformationstiden var der en variation i tænkningen og teologien. Reformationen blev båret af en bred skare af kirkefolk, tænkere og politikere. Også Martin Luther var del af en bredere bevægelse i sin tid, siger Bo Holm.
- I stedet for den skarpe modstilling mellem før-reformatorisk og efter-reformatorisk teologi må vi i dag betragte reformationstiden som en overgangstid, der nok sætter noget nyt, men også fortsætter traditionen, slutter Bo Holm, der er leder af forskningsprojektet ”Reformatorisk teologi – reception og transformation.”
Volker Leppin besøger Aarhus Universitet den 15.-17. april, hvor han den 16. april vil give sit bud på en nyfortolkning af Martin Luther.
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad