En undersøgelse fra DR foretaget af analyseinstituttet Capacent viser, at hver tiende muslim deltager i fredagsbønnen. -
- colourbox.
Claus Vincents |
29. april 2009
Hver tiende muslim deltager i fredagsbønnen, viser undersøgelse fra DR. Man kan ikke bruge imamer som talsmænd for danske muslimer, siger islamforsker Lene Kühle
En undersøgelse fra DR foretaget af analyseinstituttet Capacent viser, at hver tiende muslim deltager i fredagsbønnen. På den baggrund kan man ikke sige, at imamerne i Danmark er repræsentative for de danske muslimer, der udgør et meget mere broget billede, siger Lene Kühle, islamforsker og lektor på Aarhus Universitet.
Lene Kühle har forsket i islam i Danmark, kortlagt moskéerne og udarbejdet statistik over væksten i godkendte muslimske menigheder over de seneste 10 år i bogen "Religion i Danmark".
Kan man med baggrund i tallene anse imamerne for talsmænd for danske muslimer?Der er ingen, heller ikke imamer, der repræsenterer alle danske muslimer. Det er stadig en proces med hensyn til, hvem der repræsenterer de forskellige danske muslimer, og der er efterhånden opstået en række paraplyorganisationer, som forsøger at gøre det. Men muslimer er meget forskellige og kommer fra forskellige lande. Så der er ikke nogen, der kan siges at repræsentere alle muslimer i Danmark.
Visse imamer er blevet brugt som talsmænd i den danske offentlighed?Det skyldes måske journalisternes dovenskab. Men det er også nemt at have nogen, man kan ringe til, og som man ved kan give en god og måske provokerende udtalelse.
Imamerne har vel også selv været med til at skabe billedet af sig som talsmænd?Det er klart, at bliver en imam spurgt, om det, han siger, alene er hans egen holdning, så siger han, at han udtaler sig som muslim og imam og derfor ved, hvad islam går ud på. Så nogle af imamerne har også selv spillet med på billedet.
Skal medierne i virkeligheden stoppe med at stille spørgsmål om integration til imamerne og holde sig til det trosmæssige, for de er jo ikke repræsentative?Det er et godt spørgsmål, men jeg synes generelt, at man skal spørge mere bredt. Jeg synes, at det er i orden at stille biskopper spørgsmål om integration, men det ville være lidt mærkeligt, hvis de var den eneste gruppe, man spurgte.
Har de muslimske paraplyorganisationer efterhånden en bredere repræsentation bag sig end imamerne?Det har de, i og med at de også samler forskellige moskéer på tværs af etniske grupper, forskellige friskoler og en række organisationer. Mange af de imamer, der har været fremme i offentligheden, har været fra det arabiske miljø, men det muslimske miljø i Danmark er meget bredere end det. Så skulle den typiske muslim i Danmark repræsenteres af en imam, skulle han i hvert fald ikke være arabisk.
60 procent af muslimerne i Danmark går aldrig i moskéen eller kun til højtider. Hvad burde det få af konsekvenser for danskernes billede af muslimer?Tallene er ikke den store overraskelse for mig, men mange er blevet overraskede. Danske muslimer er individer, hvad enten de går i moské en gang imellem eller ej, og de har ikke nogen hemmelig leder. Overordnet set er danske muslimer dog nok mere religiøst praktiserende end den almindelige danske befolkning.
Har imamerne ikke været med til at opbygge et billede af de danske muslimer som mere religiøse, end de i virkeligheden er?Spørger man Jan Lindhardt (tidligere biskop i Roskilde Stift, red.), vil han sige, at danskerne generelt set er meget kristne. Hvad skal en imam sige? Det er lidt for meget forlangt, at en imam skal sige: Som muslim skal man følge islam, men jeg ved godt, at de danske muslimer ikke hører på, hvad jeg siger.
vincents@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad