Østen udfordrer kirken

Den nye, store undersøgelse om danskernes religiøsitet, som Kristeligt Dagblad i dag offentliggør de første dele af, tegner desværre et gruopvækkende billede af kristendommens placering i danskernes bevidsthed. Ifølge undersøgelsen tror flere medlemmer af folkekirken på reinkarnation end på Jesu opstandelse. Dermed har en central religiøs opfattelse fra Østens buddhisme og hinduisme fået større udbredelse i det ellers på papiret kristne Danmark end kristentroens helt afgørende forudsætning om, at Jesus Kristus opstod, efter at han var død på korset. Blot en dag efter, at hele landet officielt har holdt Kristi himmelfartsdag, viser det sig, at færre end hver femte af kirkens egne medlemmer deler det synspunkt, som er udgangspunktet for overhovedet at fejre noget som helst. Paulus sagde det klart allerede i kristendommens første år: "men er Kristus ikke opstået, er vores prædiken tom, og jeres tro er også tom".

Uden opstandelsen er kristentroen reelt reduceret til ren livsfilosofi eller humanisme. Og rigtig meget tyder på, at det netop er det, der er sket med danskernes opfattelse af kristentroen ved overgangen til det 21. århundrede. Folkekirken er blevet til en service-foranstaltning, der leverer "feel good"-oplevelser. Men kun et fåtal deler i virkelighedens verden dens religiøse grundlag.

Kirken må selv påtage sig en stor del af ansvaret for denne udvikling. Moderne teologi er blevet så avanceret og svær at forstå, at de fleste almindelige mennesker må stå af. Fremtrædende teologer har nærmest gjort det til en dyd at sætte spørgsmålstegn ved kirkens grundlag. Hvornår bliver det en dyd at være god til at formidle, hvad kirken og teologien rent faktisk har at byde på? Alt for sent er kirken også for alvor kommet i gang med kurser og folkelig undervisning, der enkelt og ligetil fortæller, hvad kristendom går ud på. Den opgave bliver i de kommende år stadig mere påtrængende, eftersom folkeskolen i praksis bevæger sig i en stadig mere multireligiøs og mindre kirkeligt oplysende retning.

Problemet er, at hvis kirken ikke oplyser aktivt om sit eget grundlag, så står andre på spring med alternative budskaber. Aktive missionærer fra nyreligiøse retninger med inspiration fra Østen forkynder gladeligt om reinkarnationens og diverse alternative behandlingsformers formodede velsignelser. Danskerne er jo heller ikke holdt op med at tro; de har bare valgt at tro på noget andet. Men hvis Danmark også om 50 år skal være et kristent land, må kirken nu tydeligere forklare, hvorfor dens budskab om, at hvert enkelt menneske er en unik Guds skabning, som Jesus ville dø og opstå for, er mere sandt, end at livet er en endeløs række af genfødsler. mth