Kirken og loven

"Der var ikke plads til dem i herberget". Det har en tydelig og bevidst mening i juleevangeliets sammenhæng, hvor det netop er en pointe, at Jesus fødtes under usle kår.

Danske præster misbrugte ovennævnte citat til at udtrykke utilfredshed med dansk usselhed i forhold til behandling af flygtninge. Hvis man overhovedet vil bruge bibelske beretninger, kunne man for tiden henvise til beretningen om, hvordan Jesus vendte tilbage til sit fødeland efter flugten til nabolandet Egypten. Da var forfølgeren død. Hvis man vil tænke i de baner, kunne man også få den tanke, at blandt andet de flygtninge, der har besat Brorsons Kirke, snarest burde vende tilbage til Irak til et meningsfuldt opbygningsarbejde. De er sunde og har kræfterne dertil. Hvis nogle frygter dårlige forhold i Irak, kan man nu blandt andet henvise til, at mange svenske irakere tager dertil på ferie.

Men vigtigere er det, at de danske lovlige, verdslige myndigheder vil have, at de rejser tilbage efter mange undersøgelser af forskellig art. Hvad får de kirkelige beslutningstagere omkring Brorsons Kirke til at ville anderledes?

Man kan forstå, at der bruges gode kristne og medmenneskelige ord om næstekærlighed som begrundelse, men man får den mistanke, at der er tale om en bedreværdsfølelse. Hvordan kan kirkefolkene vide bedre end de verdslige myndigheder, som vi alle er underlagt i dette land? Disse myndigheder har et vældigt apparat at trække på.

Man kan også undre sig, fordi de muslimer, der har taget ophold i Brorsons Kirke, ellers ikke opsøger kristne helligdomme endsige erfaringsmæssigt er særligt åbne over for den kristne tro. Tilmed nævner Koranen ikke næstekærlighedsbuddet. Det kan man få at vide ved selvlæsning. Med nogen malice kan man også sige, at folkekirken i København godt kunne have andet at tænke på. Man kan så håbe på, at irakerne i kirken lærer i det mindste kærlighedsbuddet at kende.

Man kunne i det hele taget spørge, om der ligger en højere og bedre mening bag, hvis man mener, at alle folkeslag under himlen har godt af at blandes og leve sammen som nærmeste naboer. Alle folks sammenblanding er ikke nødvendigvis en god idé, heller ikke i en globaliserende tidsalder. Det er ikke sikkert, at Babelstårnet holder.

Johs. L. Bundgaard, tidl. sognepræst, Hauchsvej 17, Sorø