Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Erik Bjerager, ansv. chefredaktør og adm. direktør
Erik Bjerager
Send artiklen Hvor er PEN, når verden står i brand? til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Hvor er PEN, når verden står i brand?

- Pen fremstår som fortaler for den pæne ytringsfrihed, mens Trykkefrihedsselskabet er fortaler for den rå ytring, siger kulturredaktør på Jyllands-Posten Flemming Rose. -

- REUTERS/Mohsin Raza

Fakta

Kort om PEN

PEN er en verdensomspændende organisation af skribenter, der kæmper for det frie ord.

Læs mere
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Forfatterforeningen Dansk PEN har været alt for usynlig i debatten om ytringsfrihed, mener både medlemmer og debatører. Men PEN's opgave er ikke at konkurrere med islamkritikere, siger formand

"Siden starten i 2005 har vi kunnet regne med Trykkefrihedsselskabet, hver gang det var nødvendigt at træde op mod ytringsfrihedens fjender. Dermed er selskabet blevet en uundværlig stemme i den danske offentlighed".

Sådan sagde daværende kulturminister Brian Mikkelsen (K) engang i en tale, og det siger alt om, hvem der har haft ordet i debatten om ytringsfriheden siden Morgenavisen Jyllands-Postens tegninger af profeten Muhammed fra 2005, som førte Danmark ind i en af landets værste internationale kriser.

Det var også den anden forfatterforening, Trykkefrihedsselskabet, som Mikkelsen henviste til i sin tale, der fik inviteret den omstridte hollandske politiker Geert Wilders til Danmark for nylig, hvor han igen kunne udbrede sine islamkritiske holdninger. Og således har Trykkefrihedsselskabets medlemsskare af forfattere og skribenter i snart fem år gang på gang markeret sig til forsvar for en diskussion om retten til at sige, hvad man vil om alt og alle.

Siden 2005, hvor Dannebrog flere gange blev brændt af vrede muslimer verden over, har Danmarks ældste ytringsfrihedsorganisation, Dansk PEN, holdt sig til dets ihærdige arbejde med at sikre internationale forfatteres ret til at ytre sig i deres hjemlande, bakke op om såkaldte fribyer til forfulgte forfattere og oprette PEN-centre i diverse mellemøstlige lande.

Annonce
Dansk PEN har netop udgivet et magasin om litteratur og ytringsfrihed, hvori en række foreningsmedlemmer og ligesindede fornuftigt og sagligt bevæger sig rundt om blasfemi og ytringsfrihed op igennem historien. Men magasinet har ikke tiltrukket sig megen opmærksomhed. Og i debatten om ytringsfrihed har den danske afdeling af den globale organisation af forfattere, journalister, oversættere og skribenter slet ikke formået at sætte sit aftryk, mener en række fremtrædende medlemmer af Dansk PEN og debattører, som beskrevet på avisens forside.

De rejser en kritik af PEN's lavmælte facon i en debat, som efter deres opfattelse er præget af en uforsonlig linje, som Trykkefrihedsselskabet og dets formand, historiker og kommentator på Jyllands-Posten, Lars Hedegaard, er eksponent for.

Kritikken af Dansk PEN kommer blandt andre fra idéhistoriker og kommentator ved Politiken Rune Engelbreht Larsen og forlagsredaktør Carsten Fenger-Grøndahl. I et åbent brev til Dansk PEN kritiserer de foreningen for at negligere og forsømme dens opgave om at kritisere omsiggribende dæmonisering af etniske og religiøse mindretal, som er opstået efter karikaturkrisen.

- PEN laver en masse fint arbejde med ytringsfrihed for internationale forfattere. Men foreningen lever ikke op til sit charter, nemlig at foreningens medlemmer lover hinanden at gå imod sådanne onder og overlagte usandheder, siger Rune Engelbreht Larsen.

- Der er en række oplagte sager, hvor PEN forsømmer at påpege censur eller dæmonisering af det muslimske mindretal. Man tager det ikke alvorligt nok. Der er en berøringsangst, siger han.

Rune Engelbreht Larsen har savnet en samlet udtalelse fra foreningen i forbindelse med Geert Wilders' kortfilm "Fitna", Dansk Folkepartis burka-annoncer samt forsøg på at give tidligere chef for Politiets Efterretningstjeneste Hans Jørgen Bonnichsen mundkurv på. Det samme gælder Frederiksberg Kommunes afvisning af en irakisk kunstner til en integrationsfestival.

Ekspert i mediejura Oluf Jørgensen fra Danmarks Journalisthøjskole savner også mere aktivitet fra Dansk PEN.

- PEN arbejder seriøst, udgiver magasiner og behandler emnet meget seriøst på en måde, der gør os klogere. Men medierne går efter de mere provokerende indslag, og Trykkefrihedselskabet har virkelig fået en gennemslagskraft i medierne. Senest med Geert Wilders, som er ramt af trusler og vækker opsigt.

Ifølge Jyllands-Postens kultureredaktør, Flemming Rose, som i 2005 tog beslutningen om at trykke de 12 Muhammed-karikaturer, har Dansk PEN to problemer i forhold til Trykkefrihedsselskabet. Han mener, at foreningen er langt bagud med kontakten til medierne. PEN skal være mere offensiv i forhold til sine opgaver, som fint kan supplere Trykkefrihedsselskabet.

- Der kan ikke være nok spillere på den bane. De to foreninger er ikke en modsætning til hinanden, men dækker forskellige områder. PEN fremstår som fortaler for den pæne ytringsfrihed, mens Trykkefrihedsselskabet er fortaler for rå ytring, siger Flemming Rose.

PEN's andet problem ifølge ham er foreningens fokus på hadetale, som han mener er tvivlsom, fordi det betyder, at man vil lukke munden på nogen, og det er paradoksalt

- PEN er oppe imod tiden og har en dårlig sag. For som George Orwell sagde: Hvis friheden til at ytre sig betyder noget som helst, er det retten til at fortælle folk det, de ikke ønsker at høre.

Dansk PEN var på mange måder selv skyld i, at Lars Hedegaard og de andre skribenter i Trykkefrihedselskabet har fået en central plads i debatten om ytringsfrihed. I 2004 skulle Dansk PEN behandle Lars Hedegaards optagelse i foreningen, men på grund af uenigheder i bestyrelsen om Hedegaards noget islamkritiske tilgang blev hans ansøgning sat til afstemning på den efterfølgende generelforsamling. Men det gad Hedegaard ikke være med til, så han trak ansøgningen tilbage og blev herefter drivkraften bag oprettelsen af alternativet til PEN.

Og tidsånden er med Trykkefrihedsselskabet. Foreningen har efterhånden fået flere medlemmer end PEN, cirka 420, mens PEN har cirka 370. En let søgning i det elektroniske mediearkiv, InfoMedia, afslører tydeligt de to foreningers forskellige aktivitetsniveauer.

Både Dansk PEN og Trykkefrihedsselskabet har til formål at bekæmpe begrænsninger af ytringsfriheden. Men mens Dansk PEN arbejder ud fra en temmelig indviklet hensigtserklæring om forståelse og respekt mellem nationer og så videre, går Trykkefrihedsselskabet lige til sagen.

- Vi har forstået at markere os. PEN har kunnet det, men ville det ikke, siger Lars Hedegaard.

- PEN er blevet en del af den almindelige godhedsindustri sammen med organisationer som Folkekirkens Nødhjælp og Røde Kors. Det er altid godt, at folk er gode og bekræfter hinanden i deres godhed, men problemet opstår, når man ingen diskussion tager og fejer det under gulvtæppet. Den form for godhed breder sig, og til sidst vil samfundet være ude af stand til at identificere dets problemer.

Tidligere formand for Dansk PEN, journalist og kommentator Klaus Rothstein, mener ikke, at PEN skal agere konkurrent til Trykkefrihedsselskabet.

- Selskabet opstod jo nærmest som en protestbevægelse og er mere en forening for islamkritik end for ytringsfrihed. jeg savner, at Trykkefrihedsselskabet beskæftiger sig med andet end islamkritik. Hvornår engagerer man sig i de generelle problemer for ytringsfriheden? siger Klaus Rothstein.

Dansk PEN's nuværende formand og debatredaktør på Politiken, Anders Jerichow, mener slet ikke, at foreningen skal bevæge sig ind på Trykkefrihedsselskabets præmisser.

- Vi laver vidt forskellige ting. Vi skal ikke konkurrere med dem og kun arbejde med overskriftsdebat. Trykkefrihedsselskabet synes især motiveret af islamkritik og dyrker en mand som Wilders, selvom han stræber efter at få forbudt en bog, Koranen. Det er modMens Trykkefrihedsselskabet er optaget af at dyrke folk, der gerne ypper kiv mellem vores verden og den muslimske, er vi optaget af dels at give muslimske forfattere en stemme, dels at skabe en dialog mellem forskellige verdener, siger Anders Jerichow, som må indrømme, at tidsånden er med Hedegaard.

- Det ligger desværre i tiden, at der er større fokus på det konfliktskabende end det brobyggende. Men det gør mig ikke flov over at være brobygger - og får mig slet ikke til at tro mindre på værdien af litteraturmøder på tværs af grænser.

krasnik@kristeligt-dagblad.dk
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3 | 4 | 5

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​