Børge Haahr Andersen |
26. juni 2009
Uden en jødisk og en kristen forståelse af Abraham undsiger Nørager Jesu stedfortrædende offerdød, skriver Børge Haahr Andersen
Det er kernesandheder i den kristne tro, prodekan og GT-lektor ved det teologiske fakultet i Århus, Troels Nørager, gør op med, når han i bogen:
Taking Leave of Abraham (At tage afsked med Abraham) med værdiladede ord gør op med det autoritære og voldelige gudsbillede i teksten om Abraham, der på Guds befaling (næsten) ofrer sin søn.
På den baggrund er det naturligt, at hans påstand vækker røre på linje med da professor Svend Andersen for et par år siden undsagde Jesu legemlige opstandelse. Eller da Grosbøll undsagde Guds eksistens.
Troels Nørager isolerer befalingen om at ofre Isak fra sin bibelske kontekst og tolker den ud fra religiøse tekster i samtiden, der handler om børneofringer. På den baggrund kommer han til sin konklusion, at man i et demokrati må tage afsked med Abraham.
Nørager er god læsning for præsterAngreb på det, som har givet kristne håb i liv og død, fortjener ikke tak, men modsigelse. Samtidig giver Troels Nørager jo et tidstypisk og sammenhængende fremstilling af, hvordan en markant strømning i det danske samfund forstår dele af Bibelen.
Og da en kristen kirke har brug for at møde mennesker, hvor de er, kan det være godt for præster og kristne ledere at læse Troels Nørager.
Når jeg giver ham en tak, er det, fordi han på en bagvendt måde kommer til at illustrere nødvendigheden af, at der findes institutioner som Dansk Bibel-Institut og Menighedsfakultet.
Man kan nemlig ikke bebrejde en forsker ved et teologisk fakultet, at han kommer til forskningsresultater, der undsiger en jødisk og en kristen forståelse af Abraham, og i sin konsekvens undsiger Jesu stedfortrædende død som en offerdød.