Israels kamp mod Jesus fylder i gadebilledet

Angreb på kristne og de såkaldte jøder for Jesus-missionærer i Israel er stigende

Tre gange om ugen stiller amerikaneren Ted Israel sig midt på Ben Yehuda-strøget i Jerusalem for at prædike det kristne budskab for de overvejende jødiske forbipasserende. Selvom han kun taler i 10 minutter, går der sjældent én gang, uden at han bliver skældt ud, forbandet eller endda fysisk antastet af de tilstedeværende.

Selvom det i Israel er tilladt at missionere blandt myndige personer, forudsat at der ikke tilbydes pengegaver, rammer Ted Israels prædikener et ømt punkt i den israelske dagligdag. Hans taler er kernen i den tiltagende kamp mellem jøder på den ene side, og missionerende kristne og de såkaldte jøder for Jesus på den anden. Det er en kamp, der i løbet af de seneste år er taget voldsomt til, ifølge en rapport fra USA's udenrigsministerium. Og samtidig en kamp, der fylder meget i de israelske dagblade og den offentlige debat, hvor de missionerende ofte i de religiøse dagblade fremstilles som en trussel mod den israelske befolknings jødiske identitet.

Her er især tale om de såkaldte jøder for Jesus-menigheder, der består af jøder, som har tilføjet deres medfødte religion den drejning, at de nu også tror på Jesus som Messias. En tro, som ortodoks jødedom totalt afviser, men som konstant tiltrækker søgende israelere, der har svært ved at tilslutte sig ortodoksien.

Den relative succes blandt jøder for Jesus-menighederne har resulteret i stigende spænding de seneste år. Jødiske grupper har sat ild til to menigheder. En bombe er blevet anbragt på trappen til en jødisk familie, der tror, at Jesus er Messias. Den jødiske bekymring for troen på Jesus har endda fået rabbinere med ansvar for konversionskurser til jødedom til at tvinge deres konvertitter til at skrive under på, at de ikke (længere) tror på Jesus. Og de ortodokse kredse har ifølge rabbiner Yosef Rosenfeldt fra Jerusalem en lang række organisationer, der tager sig af overvågning af de missionerende menigheder.

Israels indenrigsministerium har en lignende opgave og beskyldes af de missionerende kredse for at straffe de missionerende menigheder ved ikke at give medlemmerne opholdstilladelser, alene fordi de tilhører missionerende kredse. Også på det punkt er kampen spidset til, og metoderne til at opnå visum er blevet snedigere.

For nylig giftede Mike fra Jerusalem sig med jødiske Sarah. Ægteskabet var proforma og havde kun til formål at sikre Mike, der tilhører en missionerende menighed, en permanent opholdstilladelse. En tilladelse, han ellers aldrig ville have fået fra indenrigsministeriet.

I samme stil ankom et europæisk ægtepar for nylig til kvarteret Abu Tor i Jerusalem for at omvende jøder til at tro på Jesus. Ægteparret får automatisk israelsk statsborgerskab, da konens bedstefar var jøde, men deres religiøse mål er, som religiøse jødiske kredse beskriver det, at "stikke en kniv i ryggen på den jødiske stat".

Det er især de teologiske undertoner ved de missionerende, der vækker vrede hos de religiøse jøder. Blandt de missionerende kristne er der en grundlæggende tro på, at det kun er de Jesus-tro, der vil opstå efter døden.

I et interview til det nationalreligiøse dagblad Arutz Sheva fortæller rabbiner Shlomo Riskin, hvorfor han ikke kan acceptere denne tanke som jøde.

- Det kan meget vel være, at Jesus kommer igen på dommedag. Han var trods alt en religiøs jøde. Men når han opstår, vil han se sig omkring og spørge, hvad er alt det pjat med søndag som helligdag? Hviledagen er jo lørdag. Og han vil spørge, hvorfor så mange spiser svinekød. Toraen forbyder jo at spise svinekød. Så hvis nogen skal konvertere på dommedag, må det være fra kristendom til jødedom, ikke omvendt, siger han.

allan@kristeligt-dagblad.dk