Domprovst ved Århus Domkirke, Poul Henning Bartholin, gjorde ikke sagen til sit tema i sin prædiken, men nævnte, at det var skæbnens ironi, at dagens tekst om rensningen af tempelpladsen og rydningen af Brorsons Kirke faldt sammen i tid. Til Kristeligt Dagblad tilføjer han:

– Jeg tror, staten og folkekirkens forhold lider skade ved, at politiet er blevet sendt ind i kirken i denne her sag frem for at finde en forhandlingsløsning.

Sognepræst ved Christians Kirken i København, Susanne Ivalo Mønsted, undlod at nævne irakerne direkte fra prædikestolen.

– Men jeg indledte med, at der nok i disse dage herskede en vis forvirring om, hvem der er herre i Guds hus. Jeg synes, folk burde tænke over, om det er menighedsrådet? Eller præsten? Eller om det er lovens lange arm. Selv ser jeg ikke sagen sort/hvidt. Hvem har ret til installere en masse mennesker i kirken? Præsten og menighedsrådet i Brorsons Kirke har skønnet, at sagen var værd at kæmpe for. Men andre vil mene, at de har misbrugt deres embede og deres hus, siger hun.

Netop den holdning indtager sognepræst Jesper Bacher og teolog Katrine Winkel Holm, som i protest mod det, de kalder "Brorsonkirke-sympatisørerne", har samlet foreløbig 48 præster og teologer, der støtter ordlyden i en kort tekst forfattet til lejligheden: "Kirke, kend din plads".

– Vi vil markere, at det ikke er hele folkekirken, der bakker op om det synspunkt, at kirken er et helligt rum, som politiet har krænket. Vi vil gerne vise offentlig- heden, at kirken ikke er lig med Per Ramsdals (præst i Brorsons Kirke, red.) holdning. Det her handler ikke om, hvorvidt man er enig i regeringens asylpolitik, men om hvad kirkens opgave er, og hvad kirkerummet er. Det er Guds ord og ikke kirkerummet, der er helligt, siger Katrine Winkel Holm.

Godt 400 teologer og præster havde i aftes skrevet under på en protest mod politiets indtrængen i kirken.

vaaben@kristeligt-dagblad.dk