FORSIDE DANMARK UDLAND KIRKE OG TRO KULTUR REJSER SENESTE NYT
Kirke & tro

Fasten er nøglen til fællesskab blandt troende

21. aug 2009 00:00 Muslimernes fastemåned, ramadanen, som begynder i dag, kan sammenlignes med den kristne jul i betydning, men indholdet er vidt forskelligt

Kommentér
Share
Læs også
Ramadan
Ramadanen er den niende måned ifølge den muslimske månekalender og strækker sig i år fra fredag 21. august til lørdag 19. september. Fastemåneden er en fejring af Koranens åbenbaring for profeten Muhammed, og ifølge den hellige skrift er afståelsen fra mad og drikke i dagtimerne påbudt alle kønsmodne muslimer, så længe den enkelte ikke forvolder skade på sig selv. Ramadanen afsluttes med "Den lille fest", Eid al-Fitr, hvor familier samles til spisning, gaver, uddeling af almisser og ikke mindst fælles bøn.
Udskriv
Tip en ven
Billede
Ramadanen opfattes i dag udpræget som en muslimsk højtid, men bag fastemåneden gemmer sig religiøse traditioner om renhed og renselse, som udspringer af såvel jødedom og kristendom som visse hinduistiske forestillinger. colourbox.com

Asker Hedegaard Boye
I dag påbegynder muslimer verden over ramadanen og dermed 30 dages afståelse fra mad, drikke, røg og seksuel aktivitet i dagtimerne. Her til lands vil det i praksis betyde en daglig fasteperiode på omtrent 14 timer fra klokken seks om morgenen til otte om aftenen. Ramadanen opfattes i dag udpræget som en muslimsk højtid, men bag fastemåneden gemmer sig religiøse traditioner om renhed og renselse, som udspringer af såvel jødedom og kristendom som visse hinduistiske forestillinger.

– Ramadanen har en lang historisk arv og eksisterede længe før islam, forklarer canadieren Andrew Rippin, en af verdens førende specialister i islamisk historie fra University of Victoria.

Faste i jødisk såvel som kristen og muslimsk forstand handler om renhed, rituel renhed. Under ramadanen får den enkelte muslim ifølge Andrew Rippin en enestående mulighed for at leve "rent" i religiøs forstand og dermed hengive sig fuldt og helt til Gud. Men på en og samme tid har den religiøse højtid også en social funktion.

– Ramadanen er en religiøs begivenhed, og der udføres eksempelvis ekstra natlige bønner i denne periode. Men ramadanen er også en social begivenhed, den største i den muslimske verden. Den sociale bevågenhed er stor i disse uger, og ikke mindst familiesammenkomsterne er vigtige, vurderer den danske imam Abdul Wahid Petersen.

Annonce
Den enkelte muslim viser sin hengivenhed over for Gud ved – rituelt – at understrege, at verdslige ting forgår, mens livets åndelige dimension altid vil bestå. Men blikket rettes altså ikke kun vertikalt mod Gud, men også horisontalt mod ens medmennesker.

– Det kan godt være, at de fleste ikke-muslimer og muligvis også en del muslimer lægger hovedvægten på fasten, men den religiøse pointe er nu nærmere festmiddagen og familiesammenkomsten efter solnedgang, der bedst tåler sammenligning med vores julemiddage, påpeger Jørgen Podemann Sørensen, religionshistoriker fra Københavns Universitet.

Ifølge imam Abdul Wahid Petersen tiltrækker ramadanen flere ikke-praktiserende muslimer end nogen anden muslimsk højtid. Ligesom kirkerne i julen typisk også oplever en stor tilstrømning af folk.

– Op til ramadanen bliver jeg ofte opsøgt af folk, der normalt ikke lever et religiøst liv, men som gerne vil deltage i ramadanen. Jeg kan høre på deres spørgsmål, at de i dagligdagen ikke har et særligt forhold til islam, men denne ene måned om året vil de altså gerne tage del i det sociale og religiøse fællesskab, siger han.

Den kristne jul og den muslimske faste minder om hinanden i betydning inden for de to verdensreligioner, men ikke i deres indhold. Når kristne faster, sker det på andre måder og forskellige tidspunkter.

Inden for den romersk-katolske kirke foreskriver kirkeretten faste askeonsdag og langfredag. I den danske folkekirke markeres fasten i stedet liturgisk fra 1. søndag i advent og frem til påskesøndag med udvalgte bibeltekster og den lilla farve, der ses i præstens påklædning. Fastelavnssøndag, der finder sted 50 dage før påske, er ligeledes en rest fra den kristne faste.

– Med reformationen blev fasten anset for kættersk. Det hænger sammen med den protestantiske traditions fokus på enkeltmenneskets gudsforhold, forklarer Jørgen Podemann Sørensen.

Ikke desto mindre lever fasten videre også blandt protestanter i dag som et redskab i den individuelle spiritualitet.

Efter jødisk tradition fastes der særligt på den store forsoningsdag, Yom Kippur, efter forlægget i Første Mosebog: "I bliver renset for alle jeres synder for Herrens ansigt. I skal holde fuldstændig hvile, og I skal spæge jeres legeme."

Ortodokse hinduer overholder op til to ugentlige fastedage, hvor uren (ofte krydret) mad er bandlyst til fordel for grøntsager.

Menneskets trang til mad er så grundlæggende, at faste kræver et stort engagement. Men netop derfor får fasten også en vigtig betydning som synligt udtryk for et fællesskab blandt de troende. Det gælder også blandt de helt unge muslimer i Vesten, som ellers på mange måder fjerner sig fra traditionelle muslimske normer.

– I den moderne verden er ramadanen blevet et tydeligt symbol for mange muslimer. For mange udenforstående begrænser kendskabet til islam sig til netop fastemåneden, og dermed bliver den for mange ud over at være en religiøs højtid også til en form for symbolsk afgrænsning i forhold til omverdenen, siger Andrew Rippin.

kirke@kristeligt-dagblad.dk

Kommentér denne artikel Share


Mest læste
Teologisk fakultet på vej til lukning
Massiv kritik af katolsk biskop
Ekspert bekymret for Faderhusets medlemmer
Dansk biskop: Også misbrug i den katolske kirke i Danmark
Hvor blev kommunernes milliarder af?
 

 
Flere nyheder? Tilmeld dig vores nyhedsbrev


E-mailadresse:


 



 



 



 
Label Mest læste Danmark
Label Mest læste kirke og tro
Label Mest læste Liv&Sjæl
 
Label Mest læste udland
Label Mest læste kultur
Label Mest læste debat

Temaer fra Kristeligt Dagblad

Temaer fra religion.dk

Temaer fra kristendom.dk


 
 
 
 
 
 

Afstemning

Ser du mere positivt på homoseksuelle vielser i folkekirken end for 10 år siden?

Ja
Nej
Ved ikke

 
 
Seneste artikler på Kristendom.dk
Sådan indsættes en sognepræst
- Vi kender kun Gud gennem Jesus
10 nye former for kirke, der ikke chokerer din bedstefar
Konkurrent til rådhus og kirke fører sig frem
Dansk biskop: Også misbrug i den katolske kirke i Danmark
- Troen er brændstoffet i mit liv

 

Nyhedsbrev

Ja tak, send mig dagens nyheder på e-mail


E-mailadresse: