Anglikansk kirkespaltning var ikke til at undgå

Williams har selv skrevet, at kirken ikke kan ændre indstilling til homoseksualitet blot for at afspejle tidens aktuelle strømninger, og humlen i hele debatten er netop spørgsmålet om, hvorvidt homoseksualitet er en synd eller ej.

En kirke, der ikke kan blive enig med sig selv om, hvad synd er, synes ikke at gå nogen særlig stabil fremtid i møde – med mindre den selvfølgelig helt holder op med at tale om synd.

Derudover har amerikanerne siden sommerens afgørelse opstillet to homoseksuelle kandidater (ud af i alt seks) til valget af ny hjælpebiskop i Los Angeles og en homoseksuel kandidat (ud af tre) til ny biskop af Minnesota. Det signal er ikke til at tage fejl af.

Den episkopale kirke tegner sig kun for lidt over 2 millioner ud af 70 millioner anglikanere verden over, men er til gengæld indflydelsesrig. Uden for USA har det skabt bitterhed over, at en lille, økonomisk velstillet minoritet med gode forbindelser til medierne ikke blot har fremkaldt et brud, men at en af dens mærkesager også har sat dagsordenen i det anglikanske fællesskab i årevis.

Og måske har man i resten af verden undervurderet de kulturforskelle, der i tilknytning til de teologiske argumenter har gjort sig gældende i denne kirkelig strid? Amerikanere er som nation vant til at dominere, og det gavner ikke en meget akademisk britisk ærkebiskop og et anglikansk kirkefællesskab, der er tæt forbundet med det hedengangne britiske imperium.

"Amerikanerne vidste præcis, hvad de gjorde," skrev en bitter biskop af Durham, Tom Wright, i The Times tidligere på sommeren. De vil stadig gerne være med, men "insisterer på at lave reglerne om". Og det er "kynisk dobbeltspil," mente den britiske biskop.

Omvendt forklarede den amerikanske kulturhistoriker Walter Russell Mead, der selv er medlem af den episkopale kirke, i et interview med tænketaken Council of Foreign Relations tidligere på året, hvorfor man pressede på trods manglende international enighed: "Det er en meget amerikansk indstilling. Vi er nødt til at følge vores overbevisning om, hvad der er rigtigt."

kirke@kristeligt-dagblad.dk

Andreas Rude, mag.art., genoptager efter en sommerpause i dag sin ugentlige klumme med analyser og vurderinger af aktuelle internationale kirkelige forhold.