Trusler mod kristne og shia-muslimer i Pakistan

Hårrejsende og rystende. Endnu en forsmag på samfund styret af trængte og rabiate islamister - med lange historiske rødder - den skat var også i det osmanniske imperium. Fronterne trækkes op!

Hvad kan vi gøre?

jeg ved det ikke - jeg bliver så træt og ked af, at historien gentager sig med progomer! Skal vi nu have en ny Krystalnat i Pakistan? kan vi forhindre det?

Måske kan det hjælpe at stille krav om beskyttelse af kristne og andre mindretal ledsaget af penge eller trusler om at inddrage penge- og vi må vel også være parate til at modtage flygtninge?

Dette fører kun til mere vold, mere krig - og hvor længe varer det, før det breder sig endnu mere?

FN må træde i karakter og fordømme forfølgelser af kristne i bl.a. muslimske lande, men også andre steder. FN bør forødmme at mennesker forfølges på grund af race eller religion.

Men tør FN? Kan og vil FN? Eller er FN bare blevet et organ uden egentlig indflydelse.

Jeg har tidligere haft store forventninger til FN, men jeg må indrømme, at forventningerne er blegnet med årene.

Bjarne Nederby Jessen

Selvom man nok ikke med rimelighed kan stille alle herboende (og mere eller mindre praktiserende) muslimer til ansvar for alle urimeligheder der foregår rundt omkring i verden i islams navn

- så mener jeg alligevel man sommetider savner en officiel afstandstagen fra den slags udmeldinger. Også for deres egen troværdigheds skyld.

Juma Kruse skrev: "Selvom man nok ikke med rimelighed kan stille alle herboende (og mere eller mindre praktiserende) muslimer til ansvar for alle urimeligheder der foregår rundt omkring i verden i islams navn

- så mener jeg alligevel man sommetider savner en officiel afstandstagen fra den slags udmeldinger. Også for deres egen troværdigheds skyld."

Enig i, at man ikke kan stille alle muslimer i Danmark til ansvar for, hvad andre muslimer gør andre steder, men det mindste vi burde kunne forvente er, at de tager højlydt afstand fra disse urimeligheder, men det vil de næppe gøre.

På samme måde savner jeg også ofte, at herboende muslimer tager højlydt afstand fra, hvad herboende unge muslimer laver af hærværk og forfølgelse af andre mennesker, at de i højere grad påtager sig opgaven at opdrage og tilpasse deres børn og unge til det danske samfund.

Bjarne Nederby Jessen
MF-kandidat for Kristendemokraterne
og politisk ordføer for udlændinge- og integrationspolitik

Muslimer har ALTID behandlet kristne som skidt..

de skal betale ekstra skat for at være i fred og må ikke bestride stillinger som børnehave-pædagog eller lederstillinger må ikke gå klædt i hvidt og må ikke bygge hegn eller stakit højere end at enhver rettroende muslim kan kigge indover.

Religion of peace and mercy.. my A**

NOK MÅ SNART VÆRE NOK!!

Historisk set er der dræbt flere i kristendommens navn end i islams navn.

Kristne stridsmænd, vågn op!


” …… brevet omfatter også meget alvorlige trusler mod de kristne, der måtte vælge at ignorere Talebans ultimatum.

– Hvis de kristne ikke accepterer vores ultimatum, vil vi dræbe dem, brænde deres huse og bruge deres koner som sex-slaver, står der i brevet, som afsluttes med ordene: Nu er de kristne selv ansvarlige for deres egen skæbne.

Gennem årene har Taleban ifølge den israelske islam-ekspert Yael Shahar forfulgt kristne og andre religiøse mindretal.

– Ligesom hos al-Qaeda så opfatter Taleban de kristne som vantro fjender, der kan dræbes, siger hun.”
Citat slut.
---------------------------------------

Kommentar.

Ja, der kommer et tidspunkt i enhver kristen liv hvor man må tage et standpunkt. Skal en Kristen stiltiende se på,

1) at børn sexmisbruges?

2) at kvinder voldtages?

3) at gamle frarøves deres ejendele?

4) at teenagere dræbes?

5) at hustruer kidnappes og bruges som sexslaver?

6) at folks huse nedbrændes og ligeledes marker med afgrøder?

Hvornår mener en Kristen, at man har lov at gribe ind, forsvare sig eller forsvare andre? Hvornår mener en Kristen det er legitimt, at dræbe dem der angriber og misbruger mennesker som nævnt i de ovennævnte 6 punkter?

Hvornår mener en Kristen, at man har lov at forsvare sig selv og sin familie? Er det da lovligt, at dræbe?

En skole angribes af terrorister og truer med at sprænge skolen og eleverne i luften dersom de ikke kan få frigivet nogle fængslede terrorister og forbrydere.

Kan en Kristen angribe disse terrorister og udslette dem (dræbe dem) for at frelse eleverne og lærerne? Kan en Kristen være soldag i landenes hære eller er alle soldater og politikere pr. definition ikke Kristne?
-----------------------------------------------------------

Min egen holdning er den, at jeg deltager i krigen i Afghanistan, også mod Pakistanske terrorister og enhver muslim der tilslutter sig sådanne radikale synspunkter i en terror religion, og nedkæmper dem til de ikke er iblandt de levende mere i et forsvar for ”uskyldige” mennesker der blot vil ha` lov at leve deres liv efter deres egen overbevisning.

Jeg vil sige det på denne måde. Verden i dag er nået til det punkt, hvor den sande Kristendom (også den sande ytringsfrihed og politiske integritet) har mødt Guds fjende.

Det gælder både i spørgsmål som artiklen behandler (terrortrussel), men det gælder også i samtlige Bibelske spørgsmål og lærepunkter, selve Ordet der i den grad angribes af Guds fjender.

Vi vil komme til at se, at Kristendommen vil dele sig i 2 dele. Den Bibeltro Ordet og den pragmatiske private fortolkning hvor Bibelen og derfor Kristendommen vil blive brugt for at tilfredsstille snarere end at opbygge og vejlede og frelse.

Venlig hilsen

Kirkegaard.

"pragmatiske private fortolkning hvor Bibelen"

Enhver læsning af Bibelen er en tolkning, det kan ikke være anderledes. Man kan have en overbevisning, der er så stærk, at man mener at have fat i den lange ende mht. tolkning. Men man kan aldrig VIDE om man har ret i sin læsning.


Bortset fra det er det nogle ret vigtige spørgsmål du stiller.

Jeg kan - ud over at henvise til min hjemmesides punkt "Sekularisme, mv", hvor der er en tekst om kirken og krigen - kommentere problemstillingen med følgende spørgsmål:


Kan man være del af eller vidne til en begivenhed, hvor dette at holde evangeliet (du må ikke slå ihjel) vil være det samme som at krænke evangeliet?

”for ikke at tage stilling til div. spørgsmål er der altid den option, at stille et modspørgsmål.”

Nu nævner du følgende:

"Kan man være del af eller vidne til en begivenhed, hvor dette at holde evangeliet (du må ikke slå ihjel) vil være det samme som at krænke evangeliet? "
Citat slut.

Kommentar:

Jeg kan så sige, at "...hvor i evangeliet står der, at (du må ikke slå ihjel) eller snarere; du må ikke myrde"?

Venlig hilsen

Kirkegaard

Det synes jeg ærligt talt fremgår af det dobbelte kærlighedsbud.