Camilla Jalving |
24. november 2009
Den græskfødte kunstner Jannis Kounellis i imponerende udstilling på Hernings nye kunstmuseum
Der advares om åben ild og levende dyr ved indgangen til Hearts store udstilling af den græskfødte kunstner Jannis Kounellis (f. 1939). I virkeligheden kunne man lige så godt advare mod størrelse og tilstedeværelse, for Kounellis? værker er ikke bare monumentale ud over det normale, men trænger sig også på med en insisterende materialitet. De er ting i rummet, ingen tvivl om det. Ting, man som besøgende bliver nødt til at forholde sig til, fordi de ikke bare kan passeres eller overses. Som en fire gange fire meter liggende ophobning af gammelt rustent jernaffald eller et fem gange fem meter stort vægobjekt af frønnede træplanker.
Med hensyn til de levende dyr er der nu kun et par guldfisk tilbage, da denne anmelder kommer forbi. Papegøjen, som var del af et andet af kunstnerens værker, er blevet befriet af dyreværnsaktivister. Den åbne ild er der imidlertid ingen, der har set sig tilskyndet til at slukke. Den står og hvæser i form af en aggressiv gasflamme, der udgør centrum i den blomst, som Kounellis har skåret ud i metalplade.
Værket er fra 1967, som er det år, han første gang udstillede sammen med de italienske "Arte Povera-kunstnere", heriblandt Alighiero Boetti, Luciano Fabro og Piero Manzoni, ikke mindst, idet han er vel repræsenteret i Hearts permanente samling. "Povera" betyder "fattig", "sparsom", "stakkels" eller "afdød". Betegnelsen var tænkt som en kritik, en provokation. For i lighed med Kounellis brugte Arte Povera-kunstnerne jern, træ og kul som materialer, eller som hos ironikeren Manzoni, lort på dåse. Det var materialer, der satte sig uden for, ja, endda stod i modsætning til kunstinstitutionens lange tradition for ædle metaller og kostbare pigmenter. Dertil var Arte Povera et opgør med maleriet og hele den ekspressive tradition, ligesom den også handlede om at udfordre kunstens privilegering af synet som sans, idet gruppens værker bevidst appellerede til en mere generel kropslig erfaring og på den vis foregreb installationskunsten.
Kounellis' gasflamme er et godt eksempel på det. Den ikke bare hvæser. Den lugter også. Som kulsækkene, træplankerne, jorden, det rustne jern og de brugte snapseglas, som er nogle af de andre materialer, der indgår i Kounellis værker. Det er materialer, der i sig selv er betydningsbærende. Enten fordi de sammenstilles med andre kontrasterende materialer, som i stålkuben fra 1967, ud af hvilken der stikker fint, hvidt vat, eller fordi de har stærke historiske og sociale referencer til industri, minedrift og tungt arbejde.
Man fornemmer en social indignation i Kounellis? kunst, der synes at have kampen som tema, som når tre ståldragere presser sig op mod hinanden i udstillingens nyeste værk, hans skulptur fra 2009. Eller når der på en tavle er skrevet med kridt "la libertà o morte", frihed eller døden.
Kounellis er som skabt til Heart. Ikke kun på grund af hans kunstneriske slægtskab med museets "huskunstner" Piero Manzoni. Men også fordi hans værkers monumentale skala virkelig viser mulighederne i Hearts store nye udstillingsrum skabt af arkitekten Steven Holl. Der er i den grad højt til loftet, og det er ikke svært at forestille sig, at også store installationer og videoprojektioner vil gøre sig godt her. Indtil da er der al mulig grund til at lade sig overrumple af Kounellis? tungtvejende, radikale materialitet og lægge vejen forbi Herning.
Jannis Kounellis: Frihed eller døden – La libertà o morte. Heart, Herning. Vises indtil den 10. januar 2010.kultur@kristeligt-dagblad.dk