Claus Vincents |
25. november 2009
For første gang har forskere beskrevet, hvordan Luthers salmer har påvirket folkekirkerne i Sverige, Danmark, Norge, Finland og Island
Det var ikke, fordi reformatoren Martin Luther skrev særlig mange salmer. Men de var sprængfarlige i den ophedede konfrontation mellem katolikker og protestanter efter 1517, hvor Luther offentliggjorde sine 95 teser i Wittenberg.
Ny forskning dokumenterer, at salmerne var effektfulde propaganda-fremstød for den nye tro, og at de nordiske kirker forbavsende hurtigt tog dem til sig og sang det nye budskab.
Ikke alene blev salmerne brugt i datidens kirkekamp, men salmerne blev i vid udstrækning forbillede for senere europæisk salmedigtning, ikke mindst for den meget produktive Grundtvig. Norden var et af de første områder uden for Tyskland, hvor Luther-salmerne kom i brug i de nye gudstjenester.
Nu foreligger bogen "Martin Luthers salmer i de nordiske folks liv". 60 nordiske teologer, historikere, musikkyndige og hymnologer står bag, og de samler for første gang den omfattende kortlægning af Luther-salmernes vandring fra Tyskland til de nordiske kirker, salmernes indflydelse på kirkelivet og teologien og brugen af dem i dag. Projektet er gennemført af det nordiske salmenetværk Nordhymn.
- Luther har været i stand til at formulere budskabet i sine salmer, så det stod mejslet, og det holder derfor den dag i dag. Så man kan ikke sige, at Luthers salmer er slidt op på grund af alder, siger Peter Balslev-Clausen, der er adjungeret professor i hymnologi (salmelære) ved Det Teologiske Fakultet på Københavns Universitet. Han er desuden forfatter til nogle af de danske bidrag til bogen.
Luthers produktion omfatter kun 45 salmer, men de var yderst populære, da de blev skrevet. I dag er brugen lidt mere begrænset, lyder en af konklusionerne i bogen, selvom de lutherske salmer bestemt fortsat synges og værdsættes i Nordens folkekirker.
Det er kun en generation siden, at "Vor Gud han er så fast en borg" var børnelærdom i mange nordiske lande, og det er den for såvidt stadig. I eksempelvis Finland bærer den tilnavnet "den anden nationalsang", fordi den har været sunget i forbindelse med markante historiske begivenheder og fortsat er populær nytårsaften. Og hvad var den danske jul uden "Det kimer nu til julefest", der oprindelig er en Luther-salme gendigtet af Grundtvig?
- Luther skabte en helt ny, kirkelig tradition i gudstjenesten med menighedens fællessang, og den eksisterer jo stadig, siger Peter Balslev-Clausen.
Også i den danske katolske kirke synges i dag mange af Martin Luthers salmer. I hvert fald er der optaget en række af reformatorens salmer i den officielle salmebog, blandt andet den reformatoriske kampsang om den nådige Gud, "Vor Gud han er så fast en borg".
vincents@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad