Erik Bjerager |
28. november 2009
Konfirmandundervisningen bør blive i skolen
Skolen i Danmark blev i middelalderen oprettet af kirken som en del af den kristne missionsvirksomhed. Der blev bygget klosterskoler, katedralskoler og senere byskoler, hvis formål først og fremmest var at uddanne gejstlige.
Efter Reformationen i 1500-tallet oprettedes der latinskoler, hvor kristendomsundervisning også spillede en afgørende rolle. Børnene skulle lære at læse, så de kunne læse Bibelen.
I 1700-tallet fulgte Frederik den IV?s rytterskoler, som gav endnu flere børn mulighed for at lære noget, og i 1814 så folkeskolen dagens lys under navnet almueskolen. Hele vejen frem til 1975 bestod der en tæt forbindelse mellem folkekirke og folkeskole. Den blev formelt brudt med den skolelov, der afskaffede det forkyndende element i kristendomsfaget.
Der består heldigvis mange steder fortsat et sundt og fornuftigt forhold mellem kirke og skole. Det giver sig ikke mindst udtryk ved, at landets præster har adgang til at give konfirmationsforberedelse inden for skoletiden, typisk i et par morgentimer, ligesom de har adgang til at uddele materiale om minikonfirmandundervisning og eventuelt komme på skolerne til forældremøder for at orientere forud for konfirmationen.
Men nu er denne sidste forbindelse mellem skole og kirke tilsyneladende truet rundt omkring. Som det kan læses i dagens avis, mener skolerne i Lyngby-Taarbæk Kommune nord for København ikke, de kan leve med, at kirkens præster har adgang til skoleeleverne i den bedste undervisningstid, selvom mere end otte ud af 10 elever på en årgang konfirmeres her. Derfor skal præsterne i området efter alt at dømme nu til at undervise de unge konfirmander sidst på eftermiddagen i konkurrence med fritidsaktiviteter og fritidsjob, og når de unge er allermindst motiveret for det.
Det er muligt, at den konservativt ledede kommune har ret i, at den ikke overtræder loven, selvom loven foreskriver, at konfirmationsundervisningen skal ligge inden for normal skoletid.
Det mere principielle i sagen er imidlertid, at politikerne med deres beslutning skubber til en udvikling, der fremmer en helt unødvendig fordrivelse af kirken fra det offentlige Danmark.
Sagen fra Lyngby-Taarbæk er i sig selv lille, men som eksempel på, hvordan det danske samfund i stigende grad sekulariseres, verdsliggøres, er sagen skræmmende.
Lokalpolitikerne er med deres beslutning og helt perspektivløse argumentation med til at løsne det sidste bånd mellem skole og kirke og dermed fremme en adskillelse af både folk og kirke og stat og kirke. Den adskillelse vil på den ene side efterlade staten uden tæt forbindelse til nogle af de vigtigste strømførende lag, der har formet dansk kultur og samfund, og på den anden side risikerer adskillelsen at marginalisere folkekirken endnu mere og gøre det at tro til noget særpræget og suspekt.
Den danske grundlov foreskriver, at staten understøtter folkekirken. Det komplicerede økonomiske regnestykke mellem stat og kirke viser, at det snarere i dag er kirken, der med sine samfundsydelser, herunder civilregistrering og begravelsesvæsen, understøtter staten.
Derfor må folkekirken som minimum kunne forvente at finde en ikke-økonomisk, moralsk støtte hos staten. Den støtte er blandt andet at sikre, at landets mange konfirmander kan få undervisning på et tidspunkt, hvor de er vågne og ikke fristes til at vælge fritidsjob og fritidsinteresser frem for konfirmationsundervisning. Det er den støtte, der nu vakler, fordi nogle kommunalpolitikere ikke tænker sig om. bjer
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad