Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Allan Sørensen, mellemøst-korrespondent 
Allan Sørensen
Send artiklen Biskopperne vender folkekirken ud mod verden til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Biskopperne vender folkekirken ud mod verden

Katedralen i Porvoo, Finland, maj 2006. -

- Petri Krohn/Wikimedia Commons

Fakta

PORVOO-ERKLÆRINGEN

Porvoo er navnet på den finske by, hvor anglikanske og lutherske kirker fra England, Norge,...
Læs mere
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Politisk og ideologisk pres på folkekirken i det danske samfund har skabt stigende enighed blandt kirkens ledere, som med flere fælles beslutninger, senest om den såkaldte Porvoo-erklæring, ønsker at vise fælles styrke og kirkelig handlekraft

Mens hele verden har øjnene rettet mod forhandlingerne i København om en global klimaaftale, har den danske folkekirke i stilfærdighed fundet en bemærkelsesværdig fælles forståelse frem i forholdet til en række andre lutherske og anglikanske kirkesamfund. Som dug for solen er folkekirkens forbehold over for den såkaldte Porvoo-erklæring fra 1995 nu forsvundet. Og det samarbejde mellem især de nordiske og protestantiske kirker, som folkekirken ellers på mange måder i flere år har bremset, kan nu igen folde sig ud.

Tiltrædelsen af den fælleskirkelige erklæring kommer meget belejligt før den store klimagudstjeneste i Københavns Domkirke i morgen, hvor netop anglikanere og nordiske kirkefolk med flere slags protestantiske rødder i stor stil vil være repræsenterede. Men der er tale om meget andet og mere end en gestus fra værtskirkens top.

Historisk har folkekirkens identitet været forankret i en dansk national identitet med det lokale liv i sognet som udgangspunkt og centrum. Med den nye beslutning vender kirken sig væk fra det lokale og det nationale ud mod det europæiske kirkeliv i en stadig mere global verden.

Annonce
Med den klare tiltrædelse af det teologiske dokument træder folkekirken samtidig i karakter som et kirkesamfund. Det er ikke den danske stat eller kirkeministeren eller Folketinget, der nu har tiltrådt Porvoo-erklæringen. Nej, det er folkekirken selv med biskopperne og kirkens mellemkirkelige råd som besluttende og udadfarende kraft. Dermed bliver der endnu tydeligere forskel på, hvad der er kirke, teologi og tro i folkekirken. Og hvad der på den anden side er sager for statsapparatet, lovgivningsmagten og administrative myndigheder.

At 10 danske biskopper enigt står bag den nye beslutning er i sig selv et udtryk for en tendens. Biskopperne agerer og udtaler sig i stigende grad i flok.

For få uger siden godkendte og definerede et enigt bispemøde med en velforberedt diplomatisk erklæring den landsdækkende ringning med klimaklokker som en kirkelig aktivitet. Sidste år gik biskopperne til fælles kamp både mod mobning af kvindelige præster i folkekirken – og mod brug af klyngebomber i internationale konflikter.

I 1990'erne kunne biskopperne enes om ikke at være enige om velsignelse af homoseksuelle par, om en fælles erklæring om læren om retfærdiggørelse og om den fælleskirkelige udtalelse om samarbejde fra den finske by Porvoo. Men siden 2000 er udviklingen gået i en anden retning. I 2001 trådte folkekirken ind i det europæiske Leuenberg Kirkefællesskab. Og med enigheden netop nu om Porvoo-erklæringen bliver den tiltagende betydning, biskopperne i det hele taget lægger i at udvise enighed og handlekraft, meget synlig og symbolsk.

Modstand gør stærk, siger man. Og bag de danske biskoppers nye linje ligger formentlig en reaktion på flere forskellige former for modstand. Stadig flere politikere, som er optagede af værdipolitik, ønsker at styre og udstikke rammer for kirken. Stadig flere mennesker vælger at forlade folkekirken. Stadig flere taler om at skille stat og kirke eller i det mindste løsne båndene. Kirkens magt er derfor heller ikke givet på forhånd. Og så, lyder rationalet, nytter det ikke meget at udstille uenighed. Hellere handle konflikterne af bag lukkede døre end at udstille sig selv som svage ledere ved at vise tegn på splittelse.

Bag det danske nej til Porvoo i 1990'erne lå en udtalt skepsis også fra folkekirkens græsrødder over for den magt, som biskopperne besidder i den anglikanske kirke. Ville den brede sig til Danmark?

Historien har nu vist, at den tiltagende bispemagt kom hertil helt af sig selv, tvunget frem af forandringer i samfundet og nye forventninger i den offentlige debat til folkekirkens ledende figurer.

Derfor kan det ikke undre, at biskopperne efter opfordring fra det mellemkirkelige råd nu med 14 års forsinkelse har indset, at de i virkeligheden ikke har nogen indvendinger mod at samarbejde med bispekolleger i andre protestantiske lande.

hoejsgaard@kristeligt-dagblad.dk
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
splitblock
Mener du, at uligheden vokser i det danske sundhedssystem?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock