Det burde ikke komme som en overraskelse at præster forfølges. Det er endnu kun en bekræftigelse på at guds ord taler sandt. De troende skal forfølges. Bekymrende hvis kun 10 % bliver det, for betyder det så, at de ikke er sande troende?

Vedrørende præsten Asser Skude, så har der været ført en diskussion om ham med basis i hvordan hans bolig er placeret i forhold til rockerborgen.

Alle var enige i at rockerne ikke chikanerer deres naboer - andet ville da også gå ud over deres "forretning". Narkokriminaliteten.

Kigger man på krak.dk kan man se at Asser Skude bor i en rød murstensvilla på hjørnet af Ørnevej og Svanevej; man kan såmænd blot søge på hans navn, så kommer det frem.

Man kan også se at grunden indeholder en parkeringsplads til mindst to biler, så det er jo nok der han holder parkeret.

Rockerborgen ligger officielt på Svanevej, men reelt skal man ind ad en lille privatvej til en stor parkeringsplads. Borgen ligger så i noget der ser ud som en gammel fabriks- eller lagerbygning.

Ingen kan således være i tvivl om at man ikke »ved en fejltagelse« kommer til at ramme præstens bil, eller hans have. Det er gjort helt bevidst. Hvorfor man har gjort det kan jeg naturligvis ikke vide noget om; før denne sag kom frem kendte jeg ikke engang til hans eksistens.

Men da han nu engang er præst i folkekirken kunne det være nærliggende at overveje, om der ikke kunne være samme grunde som man har kunnet se i Tingbjerg.

Tingbjerg er et socialt boligbyggeri, hvor kun 25% af befolkningen er medlemmer af folkekirken, og kun 8% af børnene bliver døbt .

Ser man udefra på kirken er det ikke umiddelbart til at se at der er tale om en kirke; den kunne sagtens gå for at være en moské. Kun et kirketårn der fysisk er adskilt fra kirken af få meter indicerer en kirke, og det kunne jo let erstattes af en minaret.

Jeg påstår ikke at voksne muslimer står bag chikanerierne mod præst og kirke, men jeg kunne udmærket forstille mig at de lømler der to gange har nedbrændt deres ungdomsklub og som der generelt set er enighed om også står bag chikanerierne, også er påvirkede af at der er tale om en kirke, som i deres opfattelse burde være en moské.

Som kirken jo nemt kunne ombygges til, med imambolig sammenbygget med moskéen, og med en minaret forsynet med højttalere der fem gange om dagen kunne vække hele Tingbjerg og omegn, for at kalde til bøn ...

Om præstens seksualitet så yderligere spiller en rolle er naturligvis ikke til at sige.