Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Når biologien sejrer over civilisationen til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Når biologien sejrer over civilisationen

Indbyggere i Port-au-Prince i gang med at plyndre alt, hvad de kan, fra bygninger ramt af jordskælvet. --

- Olivier Laban/AFP/Scanpix.

Kommenter Hold mig opdateret

Historien viser, at anarki efter en katastrofe sker overalt. Skete den i Danmark, er vi mentalt endnu dårligere rustet end haitianerne, mener psykologiprofessor

Mange danskere ser sikkert i disse dage katastrofen i Haiti udspille sig på fjernsynet med en blandet følelse af gru og fascination. Man kan få helt dårlig samvittighed, men det er den samme, alment menneskelige følelse, der driver os i biografen, når de store Hollywood-producerede katastrofefilm bliver vist. Vi er fascinerede af denne fornemmelse af, at civilisationen kun er en fernis, og at der skal meget lidt til for at komme ind under vores menneskelige hensynsfuldhed. Det er urkræfterne i bredformat, forklarer lektor på film- og medievidenskab på Københavns Universitet Peter Schepelern.

– Der sker ikke voldsomme og grumme ting i lille Danmark. Vores verden er nydelig og kontrolleret til trods for, at vi evolutionært stammer fra dem, der har kæmpet for overlevelse i stenalderen. Og i det øjeblik, nogen kæmper i en synkende skude, eller et brændende højhus eller skal ud af sammenstyrtede bygninger, er vi tilbage ved de basale grundvilkår i livet, siger han.

Annonce
Men ét er film, noget andet virkelighed. Hvordan ville vi egentlig reagere i Danmark, hvis katastrofen ramte os? Ikke som i Haiti, håber de fleste formentlig, mens de kigger på den totale moralske nedsmeltning. Og der er da også en række gode grunde til, at det ikke skulle ske. For det første har vi en langt mere demokratisk og ressourcerig stat med god infrastruktur og udviklet teknologi. Vi er simpelthen bedre vaccineret mod katastrofer, forklarer professor i almen psykologi på Aalborg Universitet Svend Brinkmann.

– Lidt forenklet kan man sige, at jo stærkere samfundet er, jo stærkere er også moralen. Den er indlejret i os gennem et system af regler og pligter. Men den kan kollapse, og så står vi lige med den haitianske folkesjæl, der jo heller ikke bare venter på en chance for at berige sig.

Og i den situation kan vi faktisk stå svagere end haitianerne, mener Brinkmann. For ligesom statens styrke bestemmer tykkelsen på samfundets moralske fernis, bestemmer den også, hvor dybt vi falder, hvis fernissen ikke holder. Vi er så gennemregulerede, at vi formentlig ville have endnu sværere ved at tackle en katastrofe.

– Vi er blevet afhængige af et demokratisk styre med politi og velstand, og tog man det hele væk, ville bander også tage styringen her. Og det ville føles relativt værre end situationen i Haiti. Men vi ville til gengæld hurtigere komme på fode igen, siger han.

At det ikke kun er i tredjeverdenslande, at civilisationen kan blive udfordret, når katastrofen rammer, har historien ofte vist. Skibsforlis som "Estonia" og "Titanic" er eksempler. Jordskælv i San Francisco og oversvømmelse i New Orleans. Selv et strømsvigt kan gøre det, viste det sig i New York. I 1965 stod folk sammen og hjalp hinanden, da strømmen pludselig forsvandt, men da det samme skete i 1977, førte det til plyndringer og optøjer. Måske fordi byen netop på det tidspunkt var plaget af dårlig økonomi, raceuroligheder og høj arbejdsløshed.

Det sker, fordi der netop er tale om helt almindelige overlevelsesmekanismer, siger klinisk psykolog Louise Svendsen.

– Det, vi normalt opfatter som gode normer og god opførsel, slækkes. Kriminaliteten, usikkerheden og utrygheden stiger. Rent psykologisk kræver presset en reaktion, og så handler man på instinkter, forklarer psykologen, der har været udsendt for Læger uden Grænser til Banda Aceh-provinsen i Indonesien efter tsunamien i 2004 og til Pakistan efter jordskælvet i 2005:

– Mennesker, der ikke normalt ville gå ud at tæve en gammel dame for at få mad, kan finde på det, fordi de ser andre gøre det. Volden bliver den nye norm, og på den måde begynder det hele langsomt at skride.

Krisepsykologer i katastrofeområder forsøger typisk at give folk mulighed for at få talt om, hvad der er sket. Også om oplevelsen af at have opført sig instinktivt og uciviliseret, for det er vigtigt for at komme videre, at de indser, at de ikke har været ligeglade eller ondskabsfulde med vilje. De har blot handlet ud fra de præmisser, der gjaldt i øjeblikket. Derfor er det ikke helt fair, når de fleste af os i disse dage bliver frastødt over brutaliteten i Haiti, mener Louise Svendsen.

– Vi er meget hurtigere til at fordømme handlinger, når vi betragter dem fra en tryg og ordnet verden som vores egen. Men de færreste mennesker opfører sig på denne her måde med et motiv om at være gennemført lede og ubehagelige. Motivet er overlevelse, og det skal man huske på, siger hun.

vaaben@kristeligt-dagblad.dk

henriksen@kristeligt-dagblad.dk
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
Mener du, at uligheden vokser i det danske sundhedssystem?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock