"Det er godt nok en tyk bog, er det en bibel?"
"Ja."
"Har du læst alle siderne?"
"Nej, det har jeg godt nok ikke, til gengæld er der dele af den, jeg næsten kan udenad."
"Tror du så på Gud?"
"Ja, det gør jeg da."
"Novra!"
Ovenstående ordveksling fandt sted mellem en vel 10-12-årig pige og mig på en togrejse mellem Århus og København i dagene omkring årsskiftet. Pigen virkede i et kort øjeblik nærmest imponeret over at have mødt en person, der troede på Gud, imens jeg for fjerde gang på en måned studsede over, hvor interessant en togpassager jeg pludselig var blevet.
Tidligere biskop over Roskilde Stift Jan Lindhardt fortæller i sin fine lille erindringsbog "En biperson i mit liv" om en oplevelse, han havde med at tage sin bibel med hjemmefra og ud i det offentlige rum – i dette tilfælde et tog. Jan Lindhardt oplevede at blive mødt med forargede blikke, da han trak en bibel og en salmebog frem i et IC3-tog.
Bogen – altså Jan Lindhardts og ikke Bibelen – er fra 2003, og da debatten om religionen i det offentlige rum jo ikke ligefrem er klinget af siden, så havde jeg konstant Lindhardts ord i baghovedet, da jeg i en periode på halvanden måned af studie- og tidsmæssige årsager blev nødt til at benytte tiden i den offentlige transport til at studere Bibelen. Men mine oplevelser med Bibelen endte med at være stik modsat biskoppens. For uanset hvor jeg tog mit godt slidte eksemplar af en sort paperback-bibel i 1992-oversættelsen frem, var modtagelsen positiv – og satte en snak i gang. Faktisk tror jeg ikke, at jeg nogensinde har talt så meget med mine medpassagerer som i de uger, jeg læste til eksamen i bibelkundskab, og Bibelen derfor var min faste rejsemakker.
Jeg fik blandt andet smalltalket med et par præster, blev tilbudt religiøst materiale fra Jehovas Vidner, og selv på Københavns nok mest multietniske busrute, linje 5A, blev vi godt modtaget, Bibelen og jeg.
En formiddag, da jeg på vej til forelæsning sad begravet i Salmernes Bog, kiggede jeg op, og mit blik mødte en vel omkring 60-årig mand af mellemøstligt udseende. Han hilste med et nik og løftede sin bog – en hypersmart lommekoran i skindetui – hvorefter vi smilede til hinanden, inden vi hver især gav os til at fortsætte studierne af vores helligskrifter.
Min bibel blev også benyttet som indgang til en diskussion om luthersk kristendom, som jeg fik med en ældre dame, der med egne ord var kisteglad for at møde "en ung mand med en bibel". Hun gav endda en kop kaffe, og ud over glæden ved at blive kaldt ung, selvom jeg i efteråret fyldte 40 år, så fik samtalen mig til at tænke en ekstra gang over det der med "religion i det offentlige rum".
Jeg er udmærket klar over, at der er dele af verden, hvor min bibel og jeg næppe ville blive særlig pænt modtaget. Men i de offentlige transportmidler herhjemme overlevede både religionen og det offentlige rum mødet med hinanden, og de så faktisk ud til at befinde sig godt i hinandens selskab. Selv rendte jeg kun ind i en enkelt kort negativ kommentar fra en teenager, men det kom jeg mig hurtigt over, specielt da jeg dagen efter bestod min eksamen.
fiirgaard@kristeligt-dagblad.dk