Uddannelse af imamer er et varmt emne i mange europæiske lande. For hvordan sikrer man, at islams religiøse ledere ikke radikaliserer deres trosfæller, men tværtimod medvirker til integrationen af muslimer i resten af samfundet? Det spekuleres der meget over i regeringskredse. Og derfor var det noget af en mærkedag den 25. januar, da en snes imamer og andre muslimske ledere, heriblandt seks kvinder, fik overrakt et diplom i "interkulturalitet, verdslighed og religioner" af vicerektoren på Paris' Institut Catholique.
Blandt de kandidater, der bestod, var den 39-årige imam Rachid Ayach, der har sin teologiske uddannelse fra Saudi-Arabien. Han fortalte senere den katolske avis La Croix, at undervisningen hjalp ham til "bedre at forstå – og derfor også bedre at kunne forklare – det franske samfunds kulturelle koder og de sociale principper, som samfundet bygger på."
Blandt de øvrige deltagere var en 32-årig muslimsk feltpræst i det franske forsvar, en 21-årig medicinstuderende og en 47-årig kvinde fra Algeriet, der arbejder inden for fængselsforsorgen.
Kurset er toårigt og dækker emner som: modernitetens historie, de republikanske værdier samt institutioner i det franske politiske liv. Andre dele af kurset behandler spørgmål som: religionsfrihed, menneskerettigheder og multikulturalitet. Til gengæld rummer kurset ikke nogen konfessionel dimension. "Det drejer sig om en "verdsliggørende" uddannelse. Vi rører ikke ved teologiske problematikker," forklarede sociologen Olivier Bobineau, der har sammensat kurset, ved lanceringen i 2007.
Men hvorfor underviser et katolsk universitet muslimer i verdsliggørelse?
Det lyder paradoksalt, men på en særlig fransk måde er det også logisk. For selvom den franske regering for længst har anerkendt, at det kunne være en god idé at uddanne imamer på landets nationale universiteter, så forhindrer Frankrigs meget skarpe adskillelse af kirke og stat, at for eksempel Sorbonne går ind og løser opgaven. I et naboland som Tyskland presser undervisningsministeren på for at oprette islamiske studiecentre på universiteterne på linje med de jødiske, protestantiske og katolske teologiske fakulteter, der allerede eksisterer. Men i Frankrig blokerer forestillingen om "la laïcité" – at det offentlige rum i princippet skal være helt renset for religion – for lignende tiltag.
Som et privat universitet er Institut Catholique ikke underlagt den slags begrænsninger. Og som en katolsk institution kender det alt til tankerne bag "la laicïté", for adskillelsen af kirke og stat i 1905 var rettet specielt mod den katolske kirke. Siden har den katolske kirke i mangt og meget tilpasset sig situationen, som den undertiden også har haft god gavn af. Det er disse erfaringer, som de muslimske studerende nu får del i, og i år har 30 nye deltagere indskrevet sig på studiet.
Alligevel er der nok lang vej igen, før uddannelsen for alvor har bevist sin værdi. For Institut Catholique er netop en katolsk læreanstalt, og det mødes med skepsis i mange muslimske kredse. På de institutioner, hvor man underviser i muslimsk teologi, så som ved Paris' Store Moské, afventer man derfor indtil videre eksperimentets forløb. For tiden har man ingen planer om at gøre kurset på Institut Catholique obligatorisk for sine studerende.
kirke@kristeligt-dagblad.dkAndreas Rude, mag.art, skriver hver anden uge på denne plads om aktuelle tiltag og tendenser i internationalt kirkeliv.
Mest læste Danmark
