Det er yderst vanskeligt at dokumentere slægtskab med muslimernes profet Muhammed. Gennem historien har muslimer brugt slægtskabet til at vinde social status og politisk indflydelse
Når nogen hævder, at de er Muhammeds efterkommere, er der særlige grunde til det. Slægtskab med profeten Muhammed vinder respekt. Blandt shia-muslimer giver det oven i købet retten til at lade sig adskille fra resten af befolkningen ved at sætte en sort turban på hovedet i stedet for den almindelige hvide. Og gennem flere århundreder var medlemskab af den særlige "profet-klub" lig med politisk indflydelse og social status for dem, der kunne bevise, at begge forældre nedstammer direkte fra muslimernes profet Muhammed.
Men mange muslimers skråsikkerhed i forhold til slægtskab vækker kritik og skepsis i andre lejre.
– Muslimsk historie er rig på eksempler, hvor en hel landsbys befolkning i det sydlige Egypten pludselig fandt på at erklære sig for profetens efterkommere. Eller hvor en militant milits i området omkring Aleppo i Syrien erklærede slægtskab med profeten for at skabe respekt og vinde popularitet, siger professor Michael Winther fra Tel Aviv Universitet.
Læs også: Eksperter sår tvivl om grundlag for ny Muhammed-sag
Han tilføjer tørt, at det er overflødigt at nævne, at forskning af begge tilfælde har vist, at der ikke var tale om profetens efterkommere.
Oprindeligt blev Niqabat al-Ashraf, der er Egyptens største organisation for profetens efterkommere, oprettet til at registrere efterkommere af profeten Muhammeds familie, men også til at mobilisere Kairos befolkning mod det daværende tyrkiske Osmannerrige. Men i løbet af de seneste 200 år har organisationens indflydelse været stærkt dalende.
Sagen er, at det rent praktisk er meget vanskeligt at bevise slægtskab med profeten Muhammed, eftersom Muhammeds slægt blev viderefortalt mundtligt i mange år efter hans død i den første tredjedel af det 7. århundrede.
Selv under det tyrkiske osmannerrige, der regerede i store dele af Mellemøsten, blev profetens efterkommere ikke bogført på professionel vis. Det har dog ikke forhindret en række tyrkiske ledere gennem historien at hævde slægtskab med profeten – også selvom tyrkere kommer fra en anden etnisk gruppe end de arabere, der er i slægt med profeten fra tiden, hvor familien boede på Den Arabiske Halvø.
Professor Valerie Hoffman fra Illinois Universitet i USA er enig med andre forskere i, at mange muslimer gennem tiderne fejlagtigt har erklæret slægtskab med profeten Muhammed. Men samtidig er hun af den opfattelse, at mange tilfælde også er sande.
– De store organisationer af efterkommere kan sagtens have mange gyldige medlemmer, siger hun.
Valerie Hoffman tilskriver især de meget konservative stammeområder, der ligger tæt på Saudi-Arabien, større gyldighed end andre områder.
– I de sydlige dele af Yemen og i nogle østafrikanske samfund har muslimer gennem generationer fokuseret meget på slægtsforhold. De har skrevet hele slægter ned og har ikke blandet sig så meget som i andre muslimske samfund, siger hun.
Det forstærker ifølge Valerie Hoffman deres udsagn om at være i familie med profeten Muhammed.
Men i andre tilfælde har hun selv været vidne til stamtræer, opsat i entreen hos muslimske familier, der hævder, at det skulle være bevis nok for at de tilhører profetens familie.
Det billede får den amerikanske forsker til at le i telefonen fra Oman, hvor hun arbejder med et forskningsprojekt, inden hun konkluderer, at der skal mere end et træ i entreen til at bevise slægtskab med profeten.
allan@kristeligt-dagblad.dk