Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Allan Sørensen, mellemøst-korrespondent 
Allan Sørensen
Send artiklen Ny guide til troens Paris til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Ny guide til troens Paris

1 / 3

Ingen anden bygning er så slidstærkt et symbol på Paris som Notre-Dame.

-

Kommenter Hold mig opdateret

Kristendommens Paris Der er meget mere i Paris end Eiffeltårnet og kunstmuseet Louvre. Både synligt og skjult dukker den kristne historie hele tiden op i den franske hovedstad. Andreas Rude har skrevet en ny og anderledes guide til byernes by

Man skal ikke have været i Paris mere end en gang for at kunne nævne byens to mest markante kirkelige bygningsværker, Notre Dame og Sacré Coeur. Men det er ikke lige til at se ved et almindeligt turistvisit, hvor forskellige de to kirker egentlig er, altså lige bortset fra byggestil og udseende.

Mens Notre Dame udtrykker alt det, som alle franskmænd kan lide ved Frankrig, så er Sacré Coeur billedet på alt det, som franskmændene strides om politisk og religiøst. For fromme katolikker er den et tempel til Guds ære iklædt uskyldens hvide klædedragt, mens den for venstrefløjen og ateister er et truende citadel og et symbol på de reaktionære kræfter.

Nej, Paris er ikke kun lækre og dyre tøjbutikker, latinerkvarter med croissant og espresso og cremen af fransk (koge)kunst pakket ind i en romantisk kulisse af snørklede gader og stræder og buldrende boulevarder med floden Seinen i midten af det hele. I over 1500 år har dagliglivet i Paris udfoldet sig i et univers, hvor menneskene tænkte i evigheder, og religionen ikke kun var et tilvalg, men et livsvilkår.

Annonce
Selvom Frankrig i dag er et af de mest sekulære lande i Europa, hvor kirke og stat har været adskilt siden 1905, har kristendommen efterladt sig mange både opbyggelige og foruroligende spor i byernes by. I den alternative rejseguide "Troen går til Paris", som udkommer på Kristeligt Dagblads Forlag på torsdag, tager mag.art. i litteraturvidenskab Andreas Rude os med på en rejse gennem byens kristne historie og præsenterer kirkerne, helgenernes, kardinalernes og åbenbaringernes Paris.

Til daglig er Andreas Rude ansat i den amerikanske ambassades presse- og kulturafdeling i København. Han bruger store dele af sin fritid på at kommentere internationale kirkelige forhold i både aviser, radio og tv og har i flere år været fast klummeskribent i Kristeligt Dagblad. Og så er han formand for menighedsrådet i den katolske domkirke i København, Sankt Ansgar Kirke. Men hvorfor så lige en rejseguide om Paris?

– Jeg kommer fra en meget franskorienteret familie, og vi boede i Frankrig i et års tid, da jeg var barn, hvor jeg gik i fransk skole. Hele familien har været bevidst om at holde fast ved sproget, kulturen og vennerne. Man kan let tro, at hele verden er ens, fordi vi er så præget af engelske og amerikanske medier, men vores nabolande repræsenterer gamle og andre typer af kulturer, som jeg er glad for at holde fast ved og dyrke, siger Andreas Rude.

I "Troen går til Paris" får man ikke udtømmende beskrivelser af kirkernes udsmykninger og opbygning, årstal, der drypper i en lind strøm, eller kongerækker ud i det uendelige.

Med udgangspunkt i et bygningsværk eller et sted fortæller Andreas Rude hellere en eller flere historier bag kirken for at få stoffet til at blive levende.

– Ser man mange kirker under en rejse, ligner de hurtigt hinanden og gør efterhånden måske ikke det store indtryk. Men kender man til de levende historier bag, får bygningerne liv. Jeg synes selv, det er sjovere at besøge et sted, hvis jeg kender til konkrete historier, som har udspillet sig netop dér, og som jeg kan forestille mig, når jeg besøger stedet.

Lidt kronologi er der dog.

I hvert fald i bogens opbygning. Andreas Rude begynder med middelalderen og bevæger sig op gennem historien og ind i det 20. århundrede og slutter bogen af med et kapitel om kirken i gadebilledet.

Undervejs får vi beretninger om Kristi tornekrone, som engang kunne ses i Sainte-Chapelle, men som nu er udstillet i Notre Dame, vi hører om jesuitterne på Montmartre, konspirationer i det 6. arrondissement og meget, meget mere.

Selvom Andreas Rude kendte Paris langt bedre end de fleste, inden han gik i gang med bogen, er han selv overrasket over, hvad der gemmer sig bag den franske kristne historie. Et af de steder, der har gjort størst indtryk på ham, er Chapelle Saint-Louis de la Salpêtrière, der ligger i tilknytning til det i dag verdensberømte universitetshospital La Salpêtrière i det sydøstlige Paris. Fra midten af 1600-tallet og frem fungerede hospitalet som et stort fattighus, oprettet af Louis XIV.

Intentionen var at sætte en stopper for tiggeri og lediggang og lære de fattige håndværk og sætte dem i arbejde. I realiteten blev det dog et opsamlingssted ikke bare for nødlidende, men for byens utilpassede eksistenser og problembørn i al almindelighed. I tilknytning hertil blev der opført et kapel, hvor fattighusets beboere kunne søge troen og nåden.

– Det store kirkerum i kapellet har sin egen smukke monumentalitet, men de massive mure minder også om, at det var tænkt som et byggeri, der er tæt på at være et fængsel. Det er et sted, som har været ramme om megen menneskelig ulykke, død og elendighed, og når man ved det, gør det et stort indtryk at være der. Men det er også et sted, der er forbundet med en af Frankrigs allermest populære helgener Sankt Vincent de Paul, der som stedets første kapellan og mod alle odds forsøgte at bøde på lidt af nøden. Så hvis man vil have en barsk historie fra Paris i kirkeligt regi, der både rummer mennskelig elendighed og et kristeligt håb, så er La Salpêtrière virkelig et godt sted, siger Andreas Rude.

Enhver, der har været i Paris, ved, at man skal se Notre Dames helt uimodståeligt smukke og funklende glasmosaikker indefra. Udefra gør de ikke noget væsen af sig. Sådan er det med meget af byens kristne historie, siger Andreas Rude.

– Når man får lidt kirkelig bagage med, bliver man opmærksom på, hvordan og hvor meget historien funkler og skinner den dag i dag. Troens Paris er ikke modens Paris eller madens Paris. Kristendommen er et afgørende og bærende lag for byens historie og nutid. Det gælder både turistmagneter som Notre Dame og kapellet for Den undergørende Medalje i Rue du Bac, som næppe er kendt af særlig mange danskere, siger han.

duus@kristeligt-dagblad.dk
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
splitblock
Mener du, at uligheden vokser i det danske sundhedssystem?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock