Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Erik Bjerager, ansv. chefredaktør og adm. direktør
Erik Bjerager
Send artiklen Flere helligdage i russisk statskalender til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Flere helligdage i russisk statskalender

Flere helligdage skal samle nationen og skabe fælles historisk bevidsthed i Rusland. -

- stock.xpert

Kommenter Hold mig opdateret

Mens det i Danmark diskuteres, om ikke det er på tide at rydde op i de mange helligdage, går Rusland den modsatte vej

Af Annika Hvithamar

Dagen for Ruslands kristning er på vej til at blive en helligdag i Rusland. I sidste uge kom forslaget om at indføre denne helligdag gennem andenbehandlingen i den russiske Duma. Helligdagen vil falde den 28. juli, dagen for Ruslands kristning og dermed også helgendagen for fyrst Vladimir, der ifølge overleveringen lod folket døbe i 988.

Den kommende nye helligdag har været fejret før, idet den – indtil revolutionen i 1917 – indgik som festdag i den statslige kalender. Efter revolutionen blev dens status som helligdag fjernet, og først i 1988, ved 1000-års-jubilæet for kristningen af Rusland, blev dagen igen officielt fejret som en nationaldag. Fejringen markerede et vendepunkt i den sovjetiske stats forhold til den ortodokse kirke, og både gejstlige og politiske spidser deltog i festlighederne med en række prominente udenlandske gæster.

Sådanne festdage har det ikke skortet på siden. I takt med at gamle sovjetiske helligdage er blevet slettet fra den officielle statskalender, er nye helligdage kommet ind. Og disse er i stigende grad hentet fra den kirkelige kalender. Juledag er således officiel helligdag, og Sankt Tatjanas dag, den 25. januar, ses af russiske studenter som deres særlige festdag.

Annonce
Det interessante ved de "nye" helligdage er, at de netop er genindførelser. Hvor helligdage de fleste steder i verden bygger på ubrudte traditioner langt tilbage i tiden, er det anderledes i Rusland.

Det sovjetiske styre gjorde ved revolutionen rent bord, afskaffede samtlige statslige helligdage og indførte nye, som var mere i overensstemmelse med den sovjetiske ideologi. Juletræets gaver og juletræ blev flyttet til nytåret, påsken blev afløst af 1. maj-festlighederne, og den lange række af mindre fejringer til ære for det store antal ortodokse helgener blev udskiftet med en lignende række af professions-højtider.

Den 30. april er således brandmændenes dag, den 5. oktober er lærernes dag, og dagen i dag, den 25. maj, er filologernes – sprogforskernes – dag.

I den post-sovjetiske russiske stat har der således været en unik mulighed for at begynde på en frisk og for eksempel lade statens multireligiøse karakter afspejle sig i statskalenderen eller for helt at holde sig fra religiøse helligdage. Men i stedet er tendensen gået i den retning, at det er den ortodokse kirkes højtider, som genindføres i den russiske stat.

Spørgsmålet er, om denne tendens ikke er i konflikt med den adskillelse af stat og kirke, som er indskrevet i den russiske forfatning, konstitutionen.

Det mener Sergej Markov fra "Dumaens udvalg for offentlige foreninger og religiøse organisationer" ikke.

"Vedtagelsen af lovforslaget er ikke i modstrid med den russiske stats verdslige karakter, der er sikret i konstitutionen, men er rettet mod at forankre en vigtig historisk begivenhed juridisk ved at gøre den til en mindedag. Dagen har haft en enorm indflydelse på både de russiske og nærtliggende folkeslags samfundsmæssige, åndelige og kulturelle udvikling," lyder det fra Sergej Markov.

Helligdagen vil indgå i statskalenderen som "mindedag". Dermed er den i samme kategori som kosmonaut-dagen (12. april), solidaritet i kampen mod terrorisme (3. september), fædrelandets helte-dagen (9. december), konstitutions-dagen (12. december) samt en række andre dage, der markerer historiske begivenheder i Rusland.

Lovforslaget er blevet udarbejdet af Kulturministeriet – efter pålæg fra Dmitrij Medvedev og Vladimir Putin. Den nye helligdag kan således betragtes som led i den russiske stats ihærdige forsøg på at genopbygge en stærk kollektiv erindring omkring Ruslands historie.

kirke@kristeligt-dagblad.dk

Kristeligt Dagblad bringer hver uge en analyse af aktuelle tiltag og tendenser i internationalt kirkeliv. Annika Hvithamar er lektor og ph.d. på en afhandling om russisk-ortodoks kristendom ved Syddansk Universitet.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​