Allan Sørensen |
29. juni 2010
Fra at være et ubetydeligt mindretal, der værner om Israels forhold til jødedom, bliver den ortodokse befolkning i Israel i stigende grad opfattet som en belastning for samfundet og en trussel mod Israels demokrati
Det er daglig kost i Israel at høre hård kritik af det ortodokse mindretal. Kommentatorer, analytikere, politikere, militære ledere, akademikere og en god portion af resten af den befolkning, der opfatter sig selv som zionistisk, langer konstant ud mod det ortodokse mindretal. Fordi de ortodokse insisterer på at føre en anderledes livsstil end de israelere, der ønsker at bevare Israel som en demokratisk sekulær stat med et stærkt jødisk islæt.
Næsten dagligt kritiseres den ortodokse befolkning for at være skyld i en bred vifte af problemer. Nogle gange er det de ortodokse jøders uvilje til at aftjene værnepligt, der irriterer flertallet. Andre gange er det de pessimistiske økonomiske udsigter, der skyldes at de ortodokse ikke tager del i arbejdsmarkedet i samme omfang som resten af befolkningen, og i stedet modtager statslige legater til at studere på religiøse skoler.
De religiøse skoler er oven i købet fritaget for de offentlige skolers pensum, hvilket betyder, at de ortodokse elever – i øjeblikket er der tale om 20 procent af alle Israels skolebørn – intet kender til samfundsfag, matematik, fysik og litteratur.
"I Israel finansierer staten i gennemsnit 75 procent af det ortodokse skolesystems udgifter, selvom skolesystemet ikke lærer det officielle pensum. Skolerne bliver ikke overvåget, og det er overflødigt at sige, at de ikke adlyder resten af Israel når det kommer til sikkerhed, lighed mellem elever og arbejdernes rettigheder," siger Meirav Arlosoroff, der er skribent på en række israelske hjemmesider.
Hun er stærkt kritisk over for den israelske stats finansiering af den ortodokse befolkning, fordi hun mener, at denne befolkningsgruppe i virkeligheden undergraver staten og dens principper.
"I Israel bliver skatteborgernes penge brugt til et ortodokst skolesystem, der er separat, anti-zionistisk og anti-demokratisk. Det er et system, der til tider påtvinger etnisk diskrimination, og som ikke forbereder sine elever til det moderne arbejdsmarked," siger hun.
Med andre ord har Israel i 62 år støttet et alternativ, der dybest set er i opposition til det zionistiske og demokratiske fundament, staten hviler på. Og det er ved at gå et stigende antal israelere på nerverne. Konflikten mellem sekulære eller moderat religiøse israelere og den ortodokse befolkning er tydeligere end nogensinde før.
Et bevis på den tiltagende konflikt er det brede spekter af personligheder, der nu blander sig i konflikten. Det er navne, der ellers aldrig tidligere har sagt et ord om spændingerne mellem de ortodokse og resten af Israels befolkning. En af dem er Nationalbankens direktør, Stanley Fischer, der for nylig sagde, at Israels fremtidige økonomi er i overhængende fare for at bryde sammen, med mindre der sker en radikal ændring i antallet af ortodokse jøder, der er i stand til at forsørge sig selv.
Men samtidig med at israelerne ser fremad med nervøsitet søger de historiske forklaringer på den vanskelige værdikamp landet befinder sig i, splittet mellem demokrater og ortodokse jøder, der ikke har meget til overs for statens institutioner, inklusive højesteret.
Den israelske historiker og forfatter Tom Segev mener, at forklaringen på den ulige fordeling af landets byrde skal findes i årene omkring statens oprettelse.
Den såkaldte status quo-aftale mellem Israels første premierminister, Ben Gurion, og de daværende ortodokse ledere kom i stand ved et følelsesladet møde, hvor de ortodokse bad Ben Gurion om at tage særlige hensyn til det ortodokse mindretal.
De bad om fritagelse for militærtjeneste, oprettelse af særlige skoler og institutioner, og eneret til vielser.
Det møde havde ifølge Tom Segev skæbnesvanger betydning for Israels udvikling, og han kalder det for "mødet, hvor Ben Gurion blinkede"
"Rabbinerne græd og Ben Gurion gav efter," siger Tom Segev om den beslutning, der gav de ortodokse israelere særlige vilkår allerede i 1952.
Ben Gurion var sekulær socialist og havde egentlig besluttet sig for ikke at give efter på de ortodokses særlige krav. Men samtidig var Ben Gurion overbevist om, at de ortodokse ikke var kommet for at slå rødder af betydning i det Israel, der netop var blevet oprettet af sekulære europæiske pionerer med sans for socialisme. Men Israels første premierminister tog grueligt fejl.
I dag udgør den ortodokse befolkning omkring 12 procent af Israels samlede befolkning på syv millioner. I Jerusalem vil mere en 40 procent af alle skoleelever være ortodokse inden 2015. Og med syv børn i gennemsnit pr. familie ved alle israelere, at den ortodokse befolkningsgruppe vil vokse hurtigere end nogen anden gruppe i det israelske samfund.
allan@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad