Europas genkristning begynder med den enkelte

Det er en holdning, der deles af den 58-årige italienske ærkebiskop Rino Fisichella, som paven har udpeget til leder af det nye råd, og som er særlig optaget af kristendommens rolle i samfundet. Fisichella er en af den italienske kirkes kendteste intellektuelle, der blandt andet som rektor for Lateran Universitetet siden 2002 og som "kapellan" for den italienske politiske verden siden 1994 har opbygget alliancer med italienske beslutningstagere inden for kultur, politik og erhvervsliv. Også her er han på bølgelængde med paven, der nok har en folkelig side, men aldrig har lagt skjul på, at genkristningen af Europa også må omfatte eliten i regeringskontorerne og bestyrelseslokalerne, på avisredaktioner og universiteterne.

Græsrødderne skal dog ikke forsømmes. Såvel den gamle som den nye pave har været vidne til opblomstringen af "de nye katolske bevægelser", der ligesom de karismatiske strømninger i den protestantiske verden, smitter mange ved deres begejstring. Ingen kan dog komme udenom, at Europas bærende lag ikke længere er kristne. I Frankrig går kun cirka 5 procent af befolkningen i dag i kirke, og selvom det stadig er over tre millioner, så betyder det, at den kirkelige struktur, der traditionelt har organiseret den religiøse praksis omkring sognene, er blevet udhulet. De nye bevægelser går på tværs af alle hierarkier og omfatter ofte mennesker uden kristelig bagage med hjemmefra. Kristendommen er i dag først og fremmest et personligt valg og skyldes kun i mindre grad familien og samfundet. Det er også sådanne forhold, det nye råd skal rådgive biskopperne og paven om.

Den katolske kirke er selvfølgelig ikke den eneste kirke, der prøver at tænke nyt, og den situation har skabt sin egen paradoksale dynamik. Det er afkristningen af Europa, der for alvor er motoren i den gensidige katolsk-ortodokse tilnærmelse, for selvom paveembedet stadig skiller vandene, er synet på kirkens profetiske mission og præsternes identitet stort set det samme. Også de protestantiske kirker forholder sig til udviklingen, men set fra katolsk og ortodoks hold synes deres svar at være en yderligere tilpasning til det sekulære samfund. Hvilken konsekvenser det har for re-evangeliseringen af Europa, skal ærkebiskop Fisichella nok også beskæftige sig med.

kirke@kristeligt-dagblad.dk