Så er ægteparret Venstre-politikeren Karen Jespersen og kommentatoren Ralf Pittelkow klar med et nyt, skarpt opgør om indvandring, vestlige værdier og ikke mindst islam.

"Islams magt" er titlen på deres nye bog, som udkommer og anmeldes her i avisen i morgen.

De tager tråden op fra deres fire år gamle, "Islamister og naivister", der solgte 40.000 eksemplarer og blev oversat til fem sprog.

Temaet er det samme som tidligere: Europa risikerer at blive løbet over ende af muslimske indvandrere, hvor især de yngre generationer er præget af radikalisering og kriminalitet. Og Europa har ikke formået at stå fast på sine værdier om frihed, ytringsfrihed og kønsligestilling.

De holdninger skulle de have en chance for at uddybe over for Kristeligt Dagblads læsere, så vi mødte dem en smuk sensommermorgen i deres idylliske hus i det gamle Dragør.

For fire år siden skrev I bogen "Islamister og naivister." Hvorfor har I skrevet den samme bog igen?

"Det er bestemt ikke den samme bog," siger Karen Jespersen. "Dels er nogle af de problemer, vi beskrev i "Islamister og naivister", blevet endnu tydeligere i dag. Der bliver for eksempel flere muslimer, og de bliver mere radikale. Dels handler denne bog i højere grad om hele den brede gruppe af muslimer, hvor der kan ske et skred mod mere radikalisering, hvis vi ikke besinder os og bliver mere tydelige i vores værdier."

I den forrige bog lagde I vægt på at skelne mellem islamister og muslimer generelt, men her virker det, som om det er islam og muslimer i det hele taget, der er problemet. Hvorfor det skifte?

"Det er ikke en rigtig beskrivelse af skiftet. Tværtimod gør vi det meget klart, at islam ikke er problemet. Vi skelner mellem islam som tro og islam som magt. Et betydeligt antal muslimer i Europa betragter islam udelukkende som en tro, og så baserer de deres holdning til samfundet på andre værdier som frihed og demokrati. Men hvis man ser på de skriftlige kilder til den oprindelige islam, det vil sige Koranen og hadith, så er islamisterne i overensstemmelse med kilderne, når de vælger en politisk udgave af islam. Derfor siger vi, at islamisterne ikke har gjort vold på den oprindelige islam. Hvorfor skelner vi så alligevel mellem islamister og islam? Det gør vi lige præcis, fordi en hel del muslimer ikke følger den der ortodokse islam," forklarer Ralf Pittelkow.