Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Erik Bjerager, ansv. chefredaktør og adm. direktør
Erik Bjerager
Send artiklen Saudi-Arabien har fået nok af ekstreme fatwaer til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Saudi-Arabien har fået nok af ekstreme fatwaer

To kvinder ses her på en bogcafé i Jeddah. Den saudiske kong Abdullah menes at have et oprigtigt ønske om at tildele de saudiarabiske kvinder flere rettigheder i form af retten til at køre bil og tage større del i arbejdsmarkedet. --

- Amer Hilabi/AFP/Scanpix.

Emneord for denne artikel

fatwa | kvinder | religiøse ledere | Saudi-Arabien | rettigheder | forbedring
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

I et forsøg på at begrænse radikale religiøse overhoveders modarbejdelse af det, regimet ser som nødvendige forbedringer af kvinders rettigheder, inddrages deres tilladelse til at udstede fatwaer

Strømmen af stokkonservative og til tider uhørt ekstreme fatwaer skal bremses, hvis Saudi-Arabien kan leve op til sine løfter om reformer.

Sådan lyder forklaringen bag det seneste tiltag i kongedømmet, hvor kong Abdullah i denne uge har vedtaget, at fatwaer, også kaldet religiøse edikter, fremover skal forbeholdes en lille officielt anerkendt gruppe af religiøse lærde. Retten til at udstede fatwaer tages dermed ud af hænderne på de mange uafhængige og ofte meget radikale religiøse overhoveder, der udsteder talrige og ekstremistiske fatwaer.

Mange af de uafhængige lærdes fatwaer opfattes som et islamistisk og konservativt forsøg på at forhindre enhver form for modernisering af Saudi-Arabien, der stadig spiller rollen som en af USA?s vigtigste allierede i Mellemøsten. Selvom kong Abdullah ikke opfattes som nogen stor reformator, da han selv er tilhænger af den officielle saudiarabiske wahhabi-gren af islam, menes han at have et oprigtigt ønske om at tildele de saudiarabiske kvinder flere rettigheder i form af retten til at køre bil og tage større del i arbejdsmarkedet. Men selv de mindste tegn på reformer får de radikale kredse til at reagere med trods, hvilket sker ud fra et lige så oprigtigt ønske om at værne om religion og tradition på islams fødested.

Annonce
I en række tilfælde har uafhængige lærdes fatwaer bragt kongehuset i pinlige situationer, som da sheik Abdul Rahman al-Barak udstedte en fatwa, der opfordrer til at dødsdømme alle dem, der måtte modsætte sig streng opdeling mellem kønnene i Saudi-Arabiens offentlige rum. En anden fatwa blev for nylig udstedt af sheik Yusuf al-Ahmed, der ønsker at forbyde kvinder at arbejde ved kassen i de lokale supermarkeder, fordi det ifølge Yusuf al-Ahmed er udbredt i vestlige lande og derfor er et symbol på vestlige værdier.

Spørgsmålet er imidlertid, om kongehusets 20 udvalgte lærde kan konkurrere med de ekstremister, hvis fatwaer og beslutninger ofte nyder stor religiøs anerkendelse i og uden for den arabiske halvø.

Ifølge den saudiarabiske politiske analytiker Khalil al-Dakhil vil udelukkelsen af mange uafhængige lærde fra fatwa-strømmen gøre det lettere for kongehuset at reformere den olierige stat. Men andre mener, at ekstremisterne ikke kun findes blandt de uafhængige, men at de også findes blandt de 20 lærde, som kongehuset har håndplukket til at sætte de religiøse rammer fremover.

"Den nye beslutning sigter mod at dæmme op for de radikale og uofficielle lærde. Men institutionen, der kaldes De Øverste Lærdes Autoritet, har også en række radikale lærde blandt sig," siger den saudiarabiske dommer Abdulaziz Qassem.

Han tilføjer, at kongens beslutning hovedsageligt er rettet mod de fatwaer, der udgør en trussel mod nationens sikkerhed, og dem, der måtte udfordre allerede eksisterende fatwaer fra anerkendte lærde.

Hussein Shobokshi er en af Saudi-Arabiens mange forretningsmænd, men også en kendt klummeskribent og meningsdanner. Han er stor tilhænger af kongens beslutning, fordi den efter hans mening åbner for muligheden for at moderere den kurs, som islam har taget i Saudi-Arabien i løbet af de seneste årtier, hvor en mere ortodoks og militant form for wahhabisme har vundet frem.

"Vi husker alle det anarki, som fatwaer om jihad, kvinder, uddannelse og ikke-muslimer har skabt. Nu forventes den statslige mekanisme at regulere fatwaer på en klogere og mindre ekstrem måde," skriver Hussein Shobokshi i en kommentar i det arabisksprogede dagblad ash-Sharq al-Awsat, der udkommer i London.

allan@kristeligt-dagblad.dk
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​