Der er således nogle generelle begrænsninger for karikaturtegninger i den arabiske verden, fortæller han:

"Vi har et udtryk, som beskriver dem: Den Hellige Trefod, det henviser til sex, politik og religion. For eksempel kan jeg ikke tegne en nøgen kvinde eller kritisere regeringen og vores leder. Jeg kan heller ikke kritisere islam, men jeg kan godt kritisere muslimer," siger Emad Hajjaj.

Alligevel er der metoder til indirekte at karikere de forbudte områder:

"Karikaturtegnere er privilegerede. Vi kan bruge simplicitet, dobbeltbetydninger og antyde ting uden at sige dem direkte. Det bruger jeg rigtig, rigtig meget. Hvis jeg for eksempel vil kritisere kongen, tegner jeg ikke kongen selv, så tegner jeg en chef-type, og nogle vil vide, at jeg taler om kongen. Egyptens præsident (Hosni Mubarak, red.) har øgenavnet Gamusa, som betyder ko, så hvis jeg tegner en ko, ved alle, at det handler om ham," forklarer Emad Hajjaj.

Efter han blev fyret, oprettede Emad Hajjaj firmaet Mah-joob - der også er navnet på hans populære hovedfigur. Herfra sælger han i dag tegninger til jordanske, arabiske og til tider også europæiske og amerikanske aviser.

Hans popularitet er stor, men han må også lægge ryg til stribevis at vrede e-mails og kommentarer på sin hjemmeside. Det gælder blandt andet en af hans seneste tegninger, som handlede om en saudiarabisk fatwa. Et fatwa er en religiøs vejledning til konkrete spørgsmål, og denne fatwa indeholdt et forbud mod, at en kvinde ammer voksne. I tegningen spiller han på fatwaen og international politik ved at tegne en saudiarabisk religiøs leder, der giver sine fire koners mælk til en amerikansk soldat. Hustruerne er tegnet som fire oliekilder, der er formet som fire kvinder i hijab. I den religiøse leders talebobbel står der: "Hvis en muslimsk familie har brug for en fremmed mands hjælp, og det inkluderer, at han ofte kommer i deres hjem, så har hustruen ret til at give sin mælk til den fremmede mand, dog ikke direkte fra brystet."

"Jeg overskred mange grænser med den tegning," fortæller Hajjaj.

"Jeg fik mange vrede kommentarer både fra folk i Jordan og hele den muslimske verden. Men jeg gjorde det, og jeg lever stadig," siger han og ler.

udland@kristeligt-dagblad.dk