Fem år efter Muhammedkrisen startede er danskerne præget af frygt.
- ILYAS J.DEAN/Scanpix.
Bente Clausen, Morten Thomsen Højsgaard |
29. september 2010
Fem år efter offentliggørelsen af Jyllands- Postens Muhammed-tegninger præger angst for terror og gentagne forsøg på at dulme islamistisk vrede det danske samfund
Angst. Nervøsitet. Og usikkerhed. Det er ord, der går igen og igen, når fremtrædende samfundsdebattører, kunstnere og politikere skal gøre status over effekten af Jyllands-Postens Muhammed-karikaturer. Danmark er blevet frygtsomt.
"Jeg tror, at min egen kreative faggruppe i højere grad end tidligere tænker sig om, før de skriver eller tegner," siger tegner Kurt Westergaard.
I morgen er det fem år siden, han sammen med 11 andre bladtegnere fik offentliggjort sit bud på en nutidig illustration af islams profet, Muhammed, med en bombe i turbanen.
Ligesom Jyllands-Postens kulturredaktør, Flemming Rose, der satte projektet i gang, blev Kurt Westergaard overrasket over de meget voldsomme reaktioner, som førte til, at han og en lang række andre mediefolk og politikere fortsat må leve under politibeskyttelse og overvågning.
"Jeg har fået stor respekt for religion som sådan. Og jeg har lært, at der er stærke kræfter i en religiøs overbevisning," siger Kurt Westergaard.
Hans synspunkt deles af Muhammed al-Khaled Samha, der var en af de imamer, som i 2005 rejste til Mellemøsten med en mappe med avisudklip for at advare mod diskrimination af muslimer i Vesten. Nu - fem år senere - er også han blevet nervøs for den negative kædereaktion, som hele sagen har medført. De internationale reaktioner fra islamister kan blive så uforudset voldsomme, at også danske muslimer vil blive ramt.
"Jeg frygter, at al-Qaeda vil blive ved med at sende terrorister til Danmark. Jyllands-Posten kan terroristerne ikke komme til, så det bliver det danske samfund, dig eller mig eller min familie, der risikerer at blive dræbt i et tog eller i supermarkedet. Og det er jeg meget, meget bange for sker på et eller andet tidspunkt," siger Muhammed al-Khaled Samha.
Højskoleforstander Jørgen Carlsen har fulgt debatten om ytrings- og religionsfrihed tæt. Fra den toneangivende Testrup Højskole slår han fast, at der i dagens Danmark "ikke er to meninger om, at de fleste vil være varsomme med at udtale sig offentligt med synspunkter, der støder. Først og fremmest i forhold til muslimer".
Muhammed-sagen har fået mange danskere til at holde igen med hån, spot og latterliggørelse især af muslimer. Dermed er ytringsfriheden i praksis blevet indskrænket:
"Jeg har ikke videnskabeligt belæg for det, men jeg tror det. Jeg er blevet kontaktet af flere bekymrede forlagsdirektører om forfattere, der vil trykke tegningerne af Muhammed i deres bøger," konstaterer en af landets førende terrorforskere Lars Erslev Andersen.
De fleste danske aviser har på forhånd meddelt, at de undlader at genoptrykke Muhammed-tegningerne i morgen. Det ser Søren Espersen (DF) som et tegn på, at Muhammed-sagen blev en kæmpesucces for den muslimske verden:
"Jeg synes, at vores samfund nu er styret af frygt. Folk er bange for at ytre sig, og journalister er bange for, hvad de kan skrive."
Viborgs biskop, Karsten Nissen, som selv rejste til Mellemøsten for at gyde olie på vandene under krisen, understreger, at også flere danske muslimer holder sig tilbage fra at sige, hvad de mener.
"Jeg er bange for, at mange muslimer efter Muhammed-krisen er blevet bange for at ytre sig, fordi de i debatten dengang blev tildelt synspunkter, de ikke havde," siger Karsten Nissen.
Socialdemokraternes formand, Helle Thorning-Schmidt, har også noteret sig den udbredte frygt i flere dele af det danske samfund, men hun opfordrer danske forlæggere, kunstnere og mediefolk til at stå imod presset:
"Det er mig inderligt imod, at vi på nogen måde skal bukke os for totalitære regimer. De reaktioner, som tegningerne udløste, ikke mindst i Mellemøsten, var helt ude af proportioner og tydeligvis styret af anti-demokratiske regeringer," siger hun.
kirke@k.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad